故事以北宋哲宗时代为背景，通过丐帮帮主乔峰、大理世子段誉、少林小僧虚竹三人的江湖历险与爱恨情仇，以及围绕在他们周围的一众江湖人物，展现了纷繁复杂的武林恩怨和无计可消除的贪嗔痴怨，勾勒了一副充满人情世态的生活画卷，亦象征大千世界的芸芸众生，皆逃不出“情”之一字带来的痛苦纠缠。

人到中年的我重看这个片段，心中感慨不已。

感慨一:何为兄弟情义？乔峰和白世镜，喝“断义酒”之前的一番话，即是最好的呈现。面对曾经的好兄弟乔峰的托付，即使一会儿就要成为生死对手，也依然慷慨承诺，以自己的性命做担保去照顾朋友之妻，事实证明，后来也的确如此。但是现实生活中，这种兄弟情谊是如此的少，可说绝迹，人前看似兄弟长兄弟短，背后出卖你最厉害的也往往是兄弟，这也表现了金庸对现实世界的一种美好寄托，作为兄弟，如果真能分清何时为敌，何时为友，恩是恩，仇为仇，这才是真正的知己兄兄弟。

感慨二:作为曾经出生入死的兄弟，为了所谓的“民族大义”，也不去考究他人所说究竟真假，不听乔峰兄弟的辩解，就断然抛弃兄弟，和其一刀两断，太容易受他人所骗，不可谓不愚。这使我想起，现今网上动不动就站在道德的制高点，对他人指责谩骂。也不能怪白世镜的做法，他终究是凡人，难以摆脱“乌合之众”当中的群众盲从主义。这也是我们文革之所以能够动乱十年的原因所在，善良的群众太容易被一些别有用心的欺骗利用！

感慨三:也再次反映当时汉人太不自信，太狭隘，奉行“非我族类，其心必异”，反观今天这种思想在网络世界上依然存在，针对华裔华人、明星富豪的移民、清华北大的学生多数不回国等等，想到这里，我不得不佩服金庸大师的先见之明，他那是就已指出这种问题所在。

谁人不爱父母，谁人不爱故园，谁人不爱国家。套用老舍在茶馆所说:我爱咱们的国啊，可谁爱我呀？我们当下需要做的仍是以人为本，真正地把人看为人，启迪民智，限制权力，唯有如此，我们大中华方能不再出现，乔峰与白世镜至好的兄弟情被毁灭的人间悲剧，但当下，如想恢复大国风范，实现万国来朝的局面，重现唐宋高度自信发达的国力文明，我们还有一段很长的路要走。