沉睡五万年的战神九宸，被地仙灵汐唤醒，牵出当年神魔大战的众多秘密。九宸因怀疑灵汐身份将其留在身边随侍，两人在相处中渐生情愫。灵汐被发现身怀魔气，可以解开魔君封印，两人感情从此命运多舛。九宸不愿枉杀，顶住压力拯救灵汐。灵汐在九宸的帮助下，历尽磨难，终获新生，并发现自己竟是山灵族公主。正当两人终将收获爱情之时，山灵界内的幽冥之门开启，魔族入侵，生灵涂炭。危难之时，九宸纵身跳入缚灵渊中以身镇魔……

众所周知，《宸汐缘》是一部神话电视剧，那么其中又包含哪些神话，从属于什么神话体系？哪些角色和人物是杜撰的呢？又有哪些bug呢？读完这篇文章，你就会知晓。

本人通过查阅百科及部分书籍，进行如下考据。通过考据，不难看出，该剧融合了多个不同神话体系，儒，道，民间，及山海经，以及现代小说影视剧常有设定。因此构筑的世界观是杂糅的。

以下为可查证的有记载的神话及常识。

1 丹鸟，系多义词。史书和有关文献称之为嘉羽——即凤的别称。那么乐伯的种族丹鸟和翎月的种族是是否为同宗？

2 天尊山；天尊山，位于湖南省武冈市南部，由水西门街道管辖的一座自然材区,属雪山山脉。

3 玄鸟是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。

4 幽都山；《山海经•海内经》：“北海之内，有山名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。”按：据所写景象，疑此山即在古传幽都之地。

5 凤凰；《山海经》曰：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。

6 钦原；钦原是上古时代神话传说中的神兽之一。形状像蜜蜂，大小像鸳鸯，蜇中鸟兽鸟兽会死，蜇中树木树木会枯掉。剧中的钦原本身形态类似鸟类。或为bug。

7 鬼藤；菟丝子（学名：Cuscuta chinensis Lam.），别名禅真、豆寄生、豆阎王、黄丝、黄丝藤、金丝藤等。一年生寄生草本。茎缠绕，黄色，纤细，无叶。是植物中的吸血鬼，有害杂草。

8 开阳；开阳，恒星名，北斗七星之一，大熊座之星。

9 含章；含，藏也。章，美也。含章可贞，以时发也。

10 花蓼；腋花蓼（学名Polygonim plebeium R. Br）是蓼科蓼属的一种多年生草本植物，植株不高，多时匍匐生长，全草可以入药，在我国多个省市都有分布。

11 青鸾；青鸾又称苍鸾，从古至今，青鸾被赋予了许多层涵义，最常见的一种说法为：青鸾是常伴西王母的一种神鸟，多为神仙坐骑。赤色多者为凤，青色多者为鸾。也是传说中的五凤之一。

相传是凤和凰所育的九雏之一，战斗力不强，但灵识很高。山海经体系

12 毕方；毕方在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。山海经体系

13 梼杌；梼杌(táo wù)，别名傲狠，中国神话中上古时期的四凶之一。所谓”四凶“，最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。 梼杌是生活在偏远西方的怪物，它体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，嘴巴长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。上古神话。在该剧中，梼杌为双头兽，bug

14 桃林；古地区名。在今 河南 灵宝 以西，陕西 潼关 以东地区。为 周武王 放牛处。

15 青丘；青丘，地名，今山东菏泽市境内，高青县境内，江苏境内皆有。古籍《山海经》南山经中有载。

16 勾陈大帝；勾陈上宫天皇大帝，又作西方太极天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。道教神话体系

17 蚩尤；蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，

18 吕尚；姜子牙，又称“姜尚”，“姜太公”，别号飞熊先生，是古典神魔小说《封神演义》中的主角。乃是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子，后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣，代理封神。封神榜人物

19 战神；中国的战神为蚩尤、吕尚、白起、勾陈大帝、真武大帝等。道教中，真武大帝，勾陈大帝，武曲星，关圣帝君，岳圣帝君是战神。

20 九宸；犹九天。

《海录碎事·地下》引 宋 王禹玉 《英宗挽词》：“一夜催仙文，悲声到九宸。”

21 司命星君；是古代中国神话人物，南斗六星君之一，司命星君是第一天府宫。《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”民间神话，及道教神话。

22 鲛人；晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”

23 瑶姬；《水经注》、《襄阳耆旧记》载：炎帝（南方天帝赤帝）之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。中国神话体系。瑶姬未嫁而死，不会有儿子，也就是桑南星君，bug

24 林默；妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等[1]，是历、现代[2]船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默[3]，宋建隆元年（960年）[4]农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛[3]，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）[4]九月初九逝世。道教神话体系。

25 天帝；天帝，是中国神话中的最高主宰，统治诸天万界的帝王[1]，其居所在紫微宫。[2]随着朝代不同最高神就会发生变化，例如秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，灵公祭祀炎黄二帝，秦统一后祭祀以上四帝，西汉在四帝的基础上加入黑帝，称为五方上帝，自东汉起则以太一为至高神，凌驾于五方之上。[3]儒教神话体系

26 元始天尊；元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。道教神话体系。

27 西王母；在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神，全真教的祖师。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。[1]

28 药王；药王是道教俗神，由中国古代历史上或传说中的名医演化而来。一曰神农，二月曰扁鹊，三曰孙思邈。

29 紫姑是中国民间传说中的司厕之神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。一说是指戚夫人。民间神话体系。

30 白泽；白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。

31 南极仙翁；南极仙翁（是小说及电视剧中衍生出来的名称，在道教典籍中暂未发现有南极仙翁称呼的神仙），原型是道教的“寿星老人”。为中国古代神话仙人。或许是受到明代神妖小说《封神演义》和现代电视小说的影响，将寿星老人等同于“南极仙翁”也是有可能的。形象在古代小说中是元始天尊座下的阐教弟子之一。民间神话体系。

32 彭仙人；猜测是彭祖。彭祖，先秦道家先驱之一。又称篯铿、彭铿，陆终第三子[1]。彭祖帝尧时封于彭地，子孙以国为氏。又彭亦为姓，为祝融八姓之一。道家体系。

33 昆吾剑；昆吾；昆吾，本名为樊，颛顼曾孙陆终的长子，相传为陶器制造业的发明者。

34 祸斗兽；“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，可以喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。 祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。相传为火神助手。民间神话，及山海经演变。

35 九耳；九耳犬是古代神话传说中的猎犬。有九耳，其耳动则主人猎有所获。民间传说

36 劫；1、道教术语[1] 。原指道教所划分天地未分、既分及化生万物的五大劫号名，为宇宙万物生成演化的五个阶段，亦称五祖劫。《双槐岁钞》：老氏之书曰：“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。”

2、明清时期的道士借指人生中的生、老、病、死、苦五大苦恼。《张三丰先生全集》：“呜乎悲哉！凡人之有五劫也。五劫维何？生、老、病、死、苦也。”

37 魔，道教中的用语。道教经典《灵宝大法》中提到了十种魔。《灵宝无量度人上经大法》卷四五：“其魔有十，故具于篇内······一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”

38 普化仙君；可能源于九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊是雷部的最高天神。他“主天之灾福， 持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。他下辖是一个复杂结构的雷神组织。总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均照九尊命令。故而，即便有天雷真君，也该听命于普化天尊。bug

39 魂魄；它指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。剧中灵汐的真灵在神农鼎中炼化，真灵究竟是否是魂魄，不得而知。

40 在神话引领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。在人类现有的能力下无法考证这种物质是否存在。故而元神俱灭是莫大灾难。

备注；从极渊，神农鼎为网络游戏中设定。天恒神砂及水月鼎可能源于妈祖传说。

景休，承宴，云风，青瑶，仲昊，宝青，翎月垣渡等，或为原创杜撰角色，暂无从考证。