年少成名、战功赫赫的小南辰王周生辰，立志一生效忠国家，其严谨作风和谦逊为人为世人所称道。名门漼氏独女漼时宜出生便被指腹为婚为未来太子妃，因与王府是世交，便被长辈送到王府学艺。漼时宜善良可爱、活泼聪慧的个性，在王府深得众人喜爱，学艺精进也很快，是王府的开心果。点滴相处中，漼时宜钦佩周生辰远大的志向和儒雅的品格，不知不觉中爱上了这位将军。无论是守在王府等待捷报，还是与周生辰并肩作战，漼时宜都是周生辰最坚强的后盾和最温暖的支撑。两人情感迅速升温，但依然发乎情止乎礼。边关再度告急，周生辰义不容辞领兵出战，而漼时宜却须担负起家族声誉的责任与太子完婚。奋勇抗敌的周生辰遭奸人所害，留下唯一给漼时宜的临终遗言之后与世长辞。漼时宜悲痛万分，从城墙一跃而下殉情而亡。

二刷之后，感慨依然颇多。只是这次，目光放的更大了，我也终于从他二人的意难平的爱情中跳脱出来。 感慨的，更多是时运不济，时代动荡。 还记得十一说“江山易主常有，而英雄千古”也终于明白了，为什么从古至今那么多英雄，冲锋陷阵，为守一方和平。和平这个词语，真的来之不易，它注定要以血肉之躯捍卫芸芸众生。放在历史的大背景之下，跨越千百年的画卷，我们都是渺小的一员，不管多努力，我们也终会在这暗暗无边的夜空化作一颗流星闪过天际。时间和历史不会记得我们，和平和幸福不会属于我们，但生逢乱世，尽管我们是不同的个体，但还是一次又一次的不约而同选择了舍弃小我。乱世，从来不是选择题。逃避和苟活都不能抽离悲哀的大背景。剧情后半，在这场乱斗之中，江山易主，变得戏剧而又合理，每一个人都是风暴中的一枚棋子，而每一颗棋子都做好了杀出重围的准备。一切的一切，没有章法，却也合理。周生辰和他的十一固然可惜。可看看全剧，谁又不是呢。

大师姐和崔峰，和尚和凤俏，致死不能言明的军师，刘徽，他的孩子，谢辰乃至王军中每一个在动荡中死去的无名无利者，剧中我们时长听到一句话，叫做，多谢殿下救我族人于水火。

倘若我们跳出美化男主的光环作用，那么，他们的人生，难道不是悲剧的吗。

悲剧的从来不是身份，不是门第，不是坊间传闻。而是时代，动荡的时代，给每个人都挂上了悲剧的标签。

古往今来，我们今天的和平又是多少个血肉之躯换来的。生逢乱世，爱恨情仇算得了什么，生灵涂炭，家徒四壁。

五胡乱华，五代十国，中国上下五千年，改朝换代从不是一件新鲜事。每一个生在时局里的人，都是周生辰，也都是时宜。他们的人生从来不是努力和拼搏，而是 宿命。

再说人心

世人都喜欢英雄，喜欢传奇，喜欢险胜大过稳重。三十六计的读者永远比孙子兵法多。戏剧讲唐三千，宋八百，唱不尽的三列国。人们大都喜欢传唱带有传奇色彩的人物，故而诸葛亮的名号，可以透过时间，传唱至今。

崔三娘说：世人喜颂英雄，但也惜英雄落尘土，从古至今，向来如此。

但人字两笔，再传奇的色彩，任然逃不过人性的枷锁。不要过度相信美颜相机，同样也不能过度相信带了滤镜的语言。每个英雄的背后，都是无边的寂寞与无奈。流言，是赞美，也是枷锁。

再论人性

故事的最后，一句高呼“杀周生辰者即可取而代之”于是所有人一拥而上。

小南辰王，不管曾经有多少人拥戴，有多少人赞美，有多少人追捧，这个盛极一时的名号终究是陨落了，他的故事戛然而止在了史书的寥寥数语中。

所以啊，哪有什么忠义。我们都向往义薄云天的正直，但人啊，趋利避害，只要诱惑足够大，情义又算的了什么。只要利益足够多，比翼连枝霎时间变成劳燕分飞。但是，请你不要忘了，在你出卖他人利益，罔顾做人的底线和操守的时候，你一定，一定扮演了别人手中的屠刀。

这些冲上前去妄图终结他人生命的人，他们的眼里，是利益，是摆在眼前的，蝇头小利。没人有愿意思考未来，也没有人去想诺言的真假，他们仿佛听到了金钱的声音和名利的号角。这些杀红了眼的目光中，是否会有曾经满心的钦佩，是否他们之中的一个或几个也曾在某个街头巷尾，称赞过那个一生征战沙场的王。

写在最后：法律和舆论从来都是不是正义的审判，它们只是维护大多数人心里那根防线的工具和手段。而真正的审判官，是良心。

如果你足够精明，你可以轻而易举的逃过法律的制裁；如果你足够强大，你也可以免于舆论的声讨。但良心不行。

人所做过的每一件有违人伦和操守的恶事，终究会形成反噬。

什么是恶呢，在我看来恶就是，用愚笨武装阴险的人性，将他人推向深渊。