姐弟重逢迷屋，姐弟不复姐弟。虽然寻找他的童年的家，扬飘荡成一个拥挤的夜总会，在那里他被搭讪的狡猾Dideloo（米歇尔花束）之前propositioned通过引人入胜的投注（法语主唱西尔维瓦尔坦奥斯）。当他醒来，扬发现自己在Malpertuis，他Cassavius叔叔的迷宫豪宅。其它的住客包括动物标本制作Philaris（查尔斯middot;詹森）和居民疯子Lampernist。与妹妹团聚后，南希（苏珊新罕布什尔州），扬爱上了Dideloo的隐秘女儿，芡实（新罕布什尔州）。

(剧透慎点)当我看完这片子再回看一遍之后每每要想下笔都有点困难，原因是这部影片画面镜头夹杂的内容、细节、理念导致信息量太多，难以组织语言去解读一个通顺流畅的故事，这也是恰恰成为这部影片的一个弊端之一，细节多到将意义瓜分得模糊不清的影片我通常不想去解读，但至于为何还是为它下笔，在于这部影片叙事创意程度不容忽视。 贯穿全片来简单概况就是，影片以首尾呼应的手法去取材于《爱丽丝梦游仙境》组成的框架然后包围了整个故事得出主题概念，而这是第一层概念，如此可得出影片主线讲述的就是一场在梦境发生的事。但是同时这个故事里又再包含了希腊神话部分神祗来反映另一个理念(这个结论暂且保留)，所以它是一个双重框架的故事。这种影片如果处理的妥当极致绝能推上神坛，但如果粗制滥造就被人沦为故弄玄虚，而这部影片站在了两端的中间，有亮点但是不够极致。 首先看这个内里乾坤的以隐神来架构的故事，看到最后我吃惊了，翻看一遍我震惊了，确实是被它的创意所震惊，被人类遗忘的神祗被一个老男人从岛屿上带回来收养在毁灭之屋数年后为夺遗产的这个故事的创意当属全片的最大亮点。先科普里面这八位神祗提及的要点： 1.阿波罗——光明之神，主管医药、音乐(乐器主为竖琴)，对应角色Mathias； 2.维纳斯——美与爱的女神，对应角色老女仆Arise； 3.伏尔甘——火神、工匠之神，瘸腿，希腊神话长的最丑的神祗，维纳斯的丈夫，对应角色老男仆； 4.三个复仇女神——阿勒克图Alecto(不安女神)，墨纪拉(妒嫉女神)和提希丰(报仇女神)，对应角色 Alice,Eleonora,Rosalla,任务是追捕并除去那些犯下严重罪行的人； 5.赫卡忒——黑夜女神，魔法与妖术的掌管者，对应Sylavia; 6.赫尔墨斯——风雨、商业与偷盗之神，主要以传递信息为主，但对主人忠诚，是赫卡忒的情人，对应 UncleCharles； 7.普罗米修斯——智慧之神，能够预知未来，守护万物之灵，敢于牺牲，为人类盗来了火，影片重点地着墨了他这个著名故事,对应角色Lampernist； 而第8个神祗是来自戈耳工蛇妖三姐妹的尤瑞艾莉，与影片女主Euryale同名，是希腊神话蛇妖美杜莎的姐姐，与美杜莎相同的是雄性看见其眼睛都会化成石像，而不同之处是美杜莎即凡身，而尤瑞艾莉是魔身即不死之身，简直是神中之王...... 于是乎所有情节亦都呼之欲出，基本上这个故事情节推动可以是由这些神祗的能力、性格和命运造化的，而在每个镜头画面都保留隐喻了每个神祗原本的性格和能力。如阿波罗在Color shop手指拨动麻绳隐喻它掌管的乐器竖琴；赫尔墨斯用那条像双蛇缠绕的鞭子打晕了Jan就是赫尔墨斯救伊娥故事里令人昏睡的神杖用途一致；尤瑞艾莉每每对男性谈话除非攻击都保持眼睛下垂而当跟赫卡忒讲话是两眼直视保留了她魔身的能力属性；后面三个女神在客厅编制的毛线变成一堆鳝鱼疑似蛇隐喻了复仇三女神嫉妒本能反应，可见导演对细节的把握能力十分到位，但掺杂细节太多就让人倍感乏乱赶不上思路，究竟是先有故事才有挑选的神祗还是由神祗为初衷牵引故事这个恐怕只有导演得知了。虽说是里面还原了部分希腊神话的内容，但抛离希腊神话脚本看故事却是被改编的更加怪趣离奇。 神祗情节的总体剖析、要点 (毕竟我看的也是只有英文字幕版....)：1.Cassavius手下有一个叫Philaris的仆人，是一个具有强大魔力的人，看到最后就知道它是为神祗们提供人皮衣裳的工匠，因此神祗通过他的修补，后来阿波罗和赫尔墨斯的死后复活得以解释；2.影片颠倒了赫尔墨斯和阿波罗的命运走位，里面的赫尔墨斯只刻画成狡诈邪恶的商人非以明智偷窃的手段牟利，根据神话本应商业交易的赫尔墨斯和阿波罗到后面的发展是前者用锥子把后者钉死在墙上避免遗产后患，紧接复仇女神Alecto引诱罪恶的赫尔墨斯入高楼将其杀害，意味复仇女神的本能苏醒将其除去；3.影片抽取了复仇三女神里的不安女神Alecto改编刻画成忘掉仇嫉妒仇恨，渴望变成人类敢于索爱被爱的神祗，也是一个小亮点，加深后来主题概念的印象；4.关于全片主要着墨的普罗米修斯盗火行为成为全片关键，对后来Jan的自身隐喻作了很大铺垫，也是这个片子唯一后来被鹰啃内脏除了斩断与伏尔甘的联系外保留的较为直观原本的故事镜头。 以毁灭之屋这一命题到了后来我才明白它中心思想。神祗们因为被人类而遗弃后落难到荒岛，就像Euryale所说“也许我们早该死去了”，神祗对人类的贡献早已于千年前，现在神祗对我们而言无任何的开创另一纪元或者造福的能力，人类发展飞速，这些神祗因为得到Cassavius这个拥有强大力量的人得以重新，穿着人皮活在了毁灭之屋内。那么故事却安排成一个很世俗而单一的争夺Cassavius遗产的故事，其实想说明的是遗弃的神明甘愿落入世俗变成凡人，无论如何都可以重生，神祗之间因为本能个性不断重复演变神话故事历史，死去而又重生，高潮部分被约束的众神之怒将它们本能激发要逃离毁灭之屋，诡异的气氛令本身造福的神祗变得狰狞不堪的腐如丧尸，当成为了凡人的神祗也能毁灭了基督，反之看待人类其实造就了神的存在，因为信仰和力量，这个死去的老人到死后都要将它们困在屋里供着，可看普罗米修斯一直做着宙斯熄灭希望的噩梦变得疯癫，重演他不断牺牲不断提醒他人的故事，体现神祗们到文明世纪的可悲对待，唯心主义的一种讽刺还有诋毁，物质亦能使世间不在纯净变得污浊，当最后的这些造福人类的神祗被困在屋内如同毁灭般的重复演变，人类也不再因此获福(暂且理解，目前还没看懂普罗米修斯放老鼠匣子到顶楼和那只血腥小手的意思，欢迎脑补....) 关于第一层故事以及画面语言：开篇爱丽丝进入梦境，结尾爱丽丝寓言，告诉人梦与生活的一线之隔，结尾的仓促转到现代，我才发现其实男主角是个刚治疗好的精神病人刚出院，WTF....实在让我有点感到可惜，因为觉得前一大篇情节无意义无关联的梦境内容被推翻了。但本以为就这么结束，到后面看到他在现代周边出现过的所有人物被他幻化成梦境的时候他自己又一次被困回了毁灭之屋里头，深不见底的回廊，普罗米修斯所给予希望之火不断暗灭，走来的是那个幻化成梦境的自己不断逼近，我本人也首次无言以对发挥另一种联想。毁灭之屋到了第一层却变成了自我毁灭的意味，进入了不断重复的梦魇才是一个从普遍人类的造福纪元再到自我个体瓦解陷入自我催眠的恶魔才正中了影片《毁灭之屋》的本意，这是我目前可以理解读懂的范畴之内，也是可以将第一层与神祗故事作出关联的共通之点，所以在开头我亦点明，影片并没有将意义阐述得清晰且流畅，并且在后面Jan在众神之怒后逃出洞外，情节又接回到开头被击晕后的情节，依我理解这是第一层的爱丽丝梦游仙境的结束，而在他原本世界的意识又一次重返毁灭之屋进行死循环的毁灭之旅的过程，无论神祗还是这位懵懂的精神病人，世间一切都是一个自我毁灭的过程。 有关影片细节：1.开头梦境的隐喻来自比利时古城荒无人烟的氛围夹杂雾气，怪异出现过两次的小男孩与男主说着同一句话，影片开头就已经制造时空穿透的铺垫隐喻； 2.影片冲多镜头画面无论颜色运用和暗调都极具冲击力，开头印象深刻的穿越人群找人，舞厅斗殴以穿插多个激动空镜让我想到那个年代刚兴起的捷克新浪潮拍摄手段，不知此片有无些关联因素； 3.影片主旨营造《爱丽丝梦游仙境》的另类版，找到Mathieu Carrière饰演男版爱丽丝，十足一个受属性的萌金发小麋鹿般的蓝眼尤物看过这个演员到目前为止的影片所有造型都没有这个好！！！！后面看他被工匠裁衣服啊啊叫太萌惹(;´༎ຶД༎ຶ`)(;´༎ຶД༎ຶ`)T(;´༎ຶД༎ຶ`)T还有。。。为啥里面老喜欢把他衣服往外扯，看来视觉果然还是重点； ╮(╯▽╰)╭ 4.饰演Euryale、Nancy、Alice和最后的Nurse都是同一个演员Susan Hampshire。 总评：我认为这出影片是后来很多有关意象梦境的电影，其中我想直指《穆赫兰道》，格局实在太相似了，开头的猫捉老鼠，舞厅斗殴的镜头，面具狂欢街道最后擦肩而过的人还有演员的表情，无一令我想起《穆赫兰道》，极度怀疑林奇是否借鉴这片子。到了后来无论是黑泽明的《梦》，还是《穆赫兰道》都将意象梦境类型的电影推到了一个巅峰状态，而这一部简称鼻祖级都得过金棕榈提名的好片唯一让我遗憾的还是这个导演组织故事架构太喜欢下套导致现在我还是有些情节和台词的意义读不懂-_-*,到底上面说的是我多虑了还是导演故弄玄虚还是留给大伙来定。。。但放在年代来看还有今天，津津乐道足料的视觉画面还有故事创新都是让我惊喜的，如果陈述的关联性再清晰一点，将细节做出合理规整，估计当年也没有《穆赫兰道》什么事了。 Dec 16th,2017 3:37am