电视连续剧《大盛魁》由创业、兴业、歇业三部一百集构成，历史跨度270年。由三个独立完整的故事构成。讲述了王相卿、张杰、史大学等三个赤手空拳创业的故事。本剧由王新民执导，于震乔振宇吴连生等主演。　　电视连续剧《大盛魁》由创业、兴业、歇业三部一百集构成，历史跨度270年。由三个独立完整的故事构成。　　创业　　第一部，讲述了大盛魁是如何诞生的。三百年前，当王相卿、史大学、张杰等三个赤手空拳的山西汉子在关圣人的塑像前起誓同心合力闯世界的时候，谁也不相信他们会成为亿万财富的创造者；当第一支驼队迎着漫天的风雪，艰难地跋涉在崎岖的山路穿越国界的时候，谁也想不到欧亚两大文明从此又被紧紧连结在了一起。伴随着悠扬的驼铃，蒙、汉、回、满等民族的商业先驱，爬冰卧雪，风餐露宿，靠着双脚，行程万里，开辟了一条横跨欧亚大陆的商业大通道——茶叶之路。　　兴业　　第二部，根据内蒙古著名作家...

史大学一出场，第一句话就是：“鞋大鞋小不能走样！”

一副狐假虎威的模样。

这货还特别的抠，抠门抠到了家。

在史大学的老家山西祁县史家港，人们都称他“一掌筋”。说他用一只手掐算，都比别人用算盘打的更快更准。

所以要说他的特点，那就是“史大学的手”，精于算计。

与王相卿相同的是，史大学出场的前几集，观众对他也是没啥好印象。

与王相卿不同的是，后来王相卿在老采头的历练指教下，总算成长高大起来，可史大学贯穿全剧始终像是个“反派”。如果说王相卿是大盛魁“舍得”文化的代表，那史大学就是“舍不得”的代表。总是站在王相卿的对立面上。

但也正是这种特别抠和精于算计的特性，使他在做了大盛魁的大先生之后，给大盛魁制定了一整套科学的财务制度，为大盛魁的持续发展做出了重大的特殊贡献。

由于财务制度这个东西比较专业，大多数观众不会太感兴趣，因此在剧中表述的不多。

所以，老拙在这儿要替史大学说些好话。

要说大盛魁财务运作之难，就要从大盛魁的商业模式说起。

成熟后的大盛魁商业模式，简单说是如下的流程：

第一步，下单。每年秋天的那达慕大会上，大盛魁拿到各旗各部落牧民的年度供货需求；

第二步，采购。大盛魁在全国各地采购货物，运送到归化仓库；

第三步，送货。进入冬季（因为骆驼夏季脱毛只能在冬季行走运货），大盛魁组成庞大的驼队。驼工每人一把拉14匹骆驼，10-20把编为一个“房子”，负责运送一个旗的货物。每年冬季要出动十几到几十个房子。既有大盛魁自己的驼队，也有雇佣的驼队。每个“房子”到了一个旗就解散，每“把”骆驼去一个部落，把日用百货送到每户牧民的毡房前。

第四步，借呗。蒙古牧民手里没有银子，都是用自家的牛马羊换取需要的日用百货。可是冬季牲畜在掉膘期，你也不可能在严寒下把牛马羊赶回几千里外的归化。所以这时牧民只能是先赊欠，等于大盛魁给牧民的借呗。牧民给大盛魁一张称为“印票”的借据。这样，就必须给每家牧民建账，还要计息。财务工作的复杂度和工作量都要大幅度增加。

第五步，结算。到了秋季那达慕大会，牧民赶着牛马羊，来跟大盛魁还债结算，同时下明年的订单。

看上去是不是很像咱们现在的电商？

不过那时候没有电，所以称为“行商”。

这是咱们中国第一个TO C大系统，应该也是当时世界上最先进最复杂的TO C大系统。

可以想见，如此复杂的创新大系统，得是多么科学严密高效的财务会计制度，才能把它算准计清。

要知道，我们现在的电商，那都是一批受过顶级教育拿着巨额高薪的全社会高端精英人才，运用最先进的IT系统在设计、在运营。

而当年的史大学，不过是个念了两年私塾的穷苦农民。

这还不是最神的，最神的是，大盛魁后来还立了一条号规：绝不对外融资。

既不借债，也不做股权融资。

想想咱们现在的上市公司，融资再融资没个够。

再看看大盛魁的商业模式，那个流程决定了资金周转很慢很慢。而且大盛魁的经营一直在扩大，地域在不断增大，品种在不断增加，客户在不断增多，需要的资金越来越多。

更别说草原上每隔几年就会来一次“白灾”（雪灾）或者“黑灾”（旱灾），牧民牲畜大面积死亡，大盛魁必然巨额资金无法收回。而朝廷理藩院规定，多大的灾，牧民欠多少银子，供货商都不准断供。

大盛魁不准对外融资，这一切他们是怎么应付过来的？

就是靠史大学设立的财务制度。比如，“法定”公积金、盈余公积金，这些称为“厚成”；还有应收账款损失计提、库存减值准备、固定资产折旧，这些称为“护本”，等等。这是大盛魁能够渡过许多非常严峻的困难时期，长期持续发展的重要制度保障。

这些在今天看来稀松平常，已经写进公司法的“现代企业”财务制度，在当时可都是穷苦农民出身的史大学为大盛魁创立的。

大盛魁不做股权融资，因此不设财东，也是防止财东不能接受留多分少的财务制度而发生不可调和的矛盾。

这么一来，王相卿、史大学、张杰三位创始人就和主要的掌柜伙计们一样，顶的都是一份身股，企业留的越多，个人分的肯定就越少。一旦离开商号，大盛魁发展得再大，跟你也没任何关系了。

所以说，大盛魁“有舍才能有得”的“舍得”文化，并不仅仅体现在商业让利上，而是体现在企业管理的方方面面。

谁说中国的小农经济出不了先进的企业制度？

这些可不是我们瞎编拔高，也是来源于历史真实。

话说WG前，乌兰夫在一次大会上严厉批评自治区的供销部门说：你们还不如过去的大盛魁呢！大盛魁能把日用百货送到牧民的蒙古包，你们能吗？许多人都问：谁是大盛魁？为了抢救大盛魁文化，自治区政协开展了一次大规模的访谈调研，访问了许多当年大盛魁的老人，编写了十几本访谈资料。关于大盛魁的财务号规，都是从这些资料里来的。