崔益钧和李三顺是一对生活在韩国京北山区中的老夫妇，年届耄耋的他们仍无法放下手中的活计，终日往返小家和田地之间。相比能说会道且经常抱怨的老婆，崔益钧显得沉默寡言。他童年时一条腿遭受枪伤，导致行动不便，农活更成为一大难题。幸亏一头老黄牛常伴左右，四十多年来，老...  《牛铃之声》讲述了韩国农村一个普通家庭和一头将逝老牛的情感故事。它通过对农夫与牛同世间背离的生活的关注来探讨和追寻人与人、人与自然、人与社会等人类共通的话题。该纪录片以创新的题材和独特的视野给观众带去了不同寻常的心灵感受。一． 艺术手法纪录片中所讲述的这对老伙伴，他们在清晨一起出发来到田地耕作，又在落日余晖中一同返回家中。全片基调缓慢平和，与老人蹒跚的步履和老牛在乡间沉重的步伐相互映衬。片中最常出现的就是老人在田间耕作，牛在田边等待的场景。老人伛偻着身子，用传统的耕作方式将秧苗一颗颗插进水田中，而就在旁边的一亩地上，机械耕种正在高效率地运作着。老人不急不躁，俯首辛勤地劳作，这一鲜明的对比仿佛将老人固守的清贫的生活方式通过牛的视野折射出来。为了喂养自己的老牛，老人坚决不在自己的农作物上喷杀虫剂。明知这样会影响到来年的收成，可老人为了老牛的饲料，没有动摇过这一想法，并且事事亲力亲为。为此他的妻子没少抱怨过，“不幸的是我”这句话是他妻子的口头禅，她老是在老人和老牛的身边喋喋不休地埋怨着。她当然不知道自己的聒噪与牛的埋头苦干、任劳任怨形成了强烈的反差，并且在老人的心中这种反差不断的深化，记得他在该片开头时就说，“对我来说，它比人更好，虽然它不是人，不会说话”。这句话不仅表现了老人对这头牛深厚的感情，更是表现了当面对它即将过逝的结局所无法抑制的哀伤。整部片中老牛从头到尾的表达就只一声“哞”，但只因这一声呼唤老人却总能在第一时间转向老牛所处的方位，默默地抚摸他的毛，给他喂食，保护它不受家中新牛的欺负。老人对老牛的爱，周围邻里都看在眼里，都说牛遇对了主人，老人听后只是乐呵呵地笑。想必这对老伙伴之间的情感，是无法用言语来表达的。作为观众的我，不禁也沉浸于这份纯净的无言之爱。二． 拍摄手法一般的纪录片大都以画面加解说词的方式为主，然而《牛铃之声》却不然，它采用追述式的直接电影模式。直接电影的特点主要是纯粹记录生活，不干涉事件的发展，尽量保持事物的发展原貌及其多义性，重在展现原生态的自然生活流程。《牛铃之声》通篇不用一句解说词，一切均以实拍实录的影像和声音为基本元素来表现，最大限度地展现了老人与老牛在农村生活的原貌。片中大量的长镜头跟拍与同期声使用充分体现了纪录片创作中的现实主义理念。而对田园风光多采用空镜头的方式展现，在表现事件发展用跟拍给人以身临其境之感。在老人与老牛的生活交流中，镜头又分别用人的视角和牛的视角进行拍摄，使这对老伙伴之间的情感得以具体的真实的流露。三． 主题表现夜色将至，老人与老牛背着干柴，面朝土背朝天，步调一致地往家里赶。家门前平地上全是他们共同努力的成果。老牛活了四十三年，却终究是躲不过死神的召唤。当老人家中墙壁上年轻时的画像被换上两鬓斑白的照片，我们不禁感慨岁月的短暂，时光的荏苒。老人年轻的时候，是老牛救了自己，支撑着他度过艰难的岁月。老牛奉献了自己同老人一起养活了他的八个子女，一直陪伴着他在自己的一亩三分地里努力，直到它死亡的最后一刻。正如老人自己所述的那般，“如果是我，只有到我死了，我才不会工作，直到我死了”。在这部纪录片中，许多共同点散落在各处的细枝末节，最深刻的感受是这对老伙伴多么得相似！老牛无法言语表达的遗憾与老人隐忍、吃苦耐劳的性格如出一辙，两者使外人都不知道这对老伙伴到底共同承受了多少来自身体与生活的苦难。人们甚至无法想象在某个时刻他们就会突然地倒在自家的田地或院中。老人带着相守的伙伴不停地耕作，可最终收获的成果却被小车运往距离遥远的子女们。子女们虽知道老父亲的辛劳，却无动于衷，只提出应该卖掉老牛，这一对于老人精神需求的忽视的想法，不禁令作为观众的我感到心寒。倘若不是这头老牛与老人一同勤勤恳恳地苦干，倘若不是这头老牛，不离不弃地没一句埋怨地陪伴着老人，倘若不是这头老牛在生命最后一段旅程依旧同老人步调一致的摇摇晃晃向前走，处在这个烦躁的快节奏的社会，老人又该何去何从？作为子女，看着为自己吃尽苦头的老爹，我们应该做的不该是卖掉它最信任的老伙伴。社会中人文关怀的缺乏，亲人之间情感的淡薄，时代不断进步，日渐蔓延于老人心中的孤独感，才是活在当下的子女应该反思的。《牛铃之声》的深层含义使我们必须铭记永远不要泯灭情感在内心所散发的光芒。    我的脑海里，挥散不去的是老人踽踽独行的背影，是老人手中挂着的牛铃，是这对老伙伴之间打动人心的情感，是叮叮当当的响声带给我长存感恩之心的警醒。