地主赵三复不擅营生,但经常见色心起,虽丧妻却与家中丫环有染.某夜,赵三复挑灯赶路,却被风吹灭灯光,向杜家屯的杜先生借火种.见到杜先生的女儿秋娥长得标致,赵三复对她一见难忘.他聘请杜先生替赵宅出外代收田租,制造机会情挑秋娥.成其好事後,赵三复向秋娥口头保证娶她为妻,事实上媒婆已替赵三复安排了一椿婚事.对赵三复来说,娶得富有员外的女儿为妻,简直是大靠山.可怜秋娥被始乱终弃,更珠胎暗结.杜先生得知秋娥失身,怒气冲冲向赵三复理论,但赵三复撒赖,否认自己为经手人.秋娥生下儿子,杜先生指没脸抚养而将婴儿弃置荒野.秋娥急急寻回儿子并到赵府理论,哀求赵三复收留儿子.当晚连场大雪,但赵三复依然无动於衷.忠心老仆赵忠看不过眼,劝主子收留秋娥两母子,反被锁进柴房.秋娥等了一夜,抱着儿子冻死在赵府门外.赵三复娶了员外千金,好不快活.此时秋娥的冤魂现身,先杀死贪财的媒婆,再缠着赵三复,要他不得好死….

老牌恐怖片的质感，完全靠气氛和化妆来烘托出恐怖的感觉。个人认为，这部影片很多元素，都借鉴了59年日本公映的四谷怪谈。只不过，四谷怪谈的剧情经过多年的演绎与打磨，已经相当完善，但是本片从剧情上，还是有点王顾左右而言他的意思。鬼怪行为的逻辑没有特别合理，复仇的执念也没有一以贯之。整体上的力量感表现并不如四谷怪谈。

本片是改编自蒲松龄《聊斋》当中的渣男名篇《窦氏》，原著轻描淡写，将一个心如蛇蝎的渣男形象刻画的非常生动。同时女鬼的复仇不动声色，那种异常深刻的复仇执念也表现的非常精彩。原著当中，渣男间接害死窦女之后，迎亲了两次，都被窦女冤魂以不同的方式害死，一次比一次阴狠。最终男主并非被女鬼所杀，而是被害的身败名裂，被明正典刑（这比直接杀死他更让他难受）。蒲松龄对此的感叹是“而（窦氏）所以报之者，亦。。。惨矣”

原著当中的女鬼目标非常明确，处心积虑的就是要搞死男主，他的复仇异常坚决，但是两次出手的行为模式却比较相似（都是栽赃偷盗尸体），第一次是害死新娘，嫁祸渣男偷尸体藏尸，惹出新娘娘家人的新仇，和窦氏父亲的旧恨。但是第一次被害死的新娘是普通人家，因此南三复靠打通关节逃过一劫。

第二次就不一样了，女鬼选择的苦主对象是姚孝廉。女鬼选择借尸还魂与渣男结婚，然后栽赃渣男偷盗尸体。在清朝，孝廉是举人的雅称。也就是说，渣男这次被得罪的是当地有头有脸的大家族。一旦身份家族平起平坐，渣男家那点资产根本禁不起打通关节的挥霍，最终是官司失败而被明正典刑。

但是本片当中的女主，却没有这种执念。个人感觉他始终还对男主留有情面，第一次复仇，仅仅是害死了媒婆和当地员外的女儿，并没有对男主下手。第二次出手，完全是因为男主想要把她的冤魂镇住。所以说这里有个空子，如果男主在第一次女鬼现身之后，就超度她，赔礼道歉，是不是女主也就不会作祟了呢。就是这么个空子，让人感觉这个片子，并不像原著那么有力量。

结尾，男主被鬼迷心窍，拿着剑乱砍一通的疯狂桥段，有着明显的中川信夫四谷怪谈的影子。但是四谷怪谈当中，这么做的是个武士。你把这样的行为模式套到一个书生的身上，让人感觉有点违和

不口否认的是，本片在一些恐怖细节的处理上，还是非常出色的。女鬼的飘飘然，一开始男主在野外遇见媒婆，以及男主与女主邂逅的那个黑暗乌龙，包括有点画皮范儿的男仆人偷窥闺房结果遇鬼的桥段，都让人印象深刻。尤其是女鬼与媒婆的那段戏码，感觉恐怖当中，还有点黑色幽默。。。

其实古人的志怪笔记小说，留给我们太多的财富了。包括日本家喻户晓的牡丹灯笼，都来源于中国的笔记小说。但这些经典的恐怖鬼文化，却没有如几十年前一般收到重视，挺可惜的。