潘金莲天生丽质，卒被主人所污，嫁予武大为妻。武大貌丑家贫；其弟武松（张冲）却天生神勇，醉打白额虎，更被委为都头之职。金莲私心仰慕，竟对松百般挑逗，松怒而远走东京。时西门庆（白云）看上莲之美色，买通淫媒王婆与金莲相好。为绝后患，庆毒杀武大。松回家得知武大死讯，大悲，后查出武大是被庆毒杀，愤而为兄报仇，于狮子楼击杀西门庆；更在武大灵前手刃金莲。梁山人物构成
社会背景：
宋朝是我国历史上相对于世界其他国家最为富裕的朝代，但到了宋徽宗时期，皇帝沉溺于享受，无心于治国，致使以蔡京为首的贪官横行霸道。混乱从来都是从内部生起的，种种社会矛盾必然造成社会的不稳定。贪官、污吏、强人，尤其要注意最后一个群体，这三种人都是种强势群体：国家政权代表人物/国家法律执法人员/肆意妄为的强盗，而最终的受害者只有最底层的平头百姓。
梁山这一百零八将，实可以分为以下几种：一、打劫为生的强盗：老梁山集团/晁盖七人团/清风寨集团/二龙山集团/桃花山集团/白虎山集团/张青孙二娘/时迁 二、报国无门的官员：林冲/杨志 三、被拖下水的官员：秦明/李应/杨雄/朱仝/孙立/卢俊义/张清/徐宁 四、被拖下水的无辜：萧让/金大坚/扈三娘 五、为义所陷的人：鲁达/宋江//武松/花荣/戴宗
第一种成分的人在梁山占领大多数，也注定梁山是一个黑社会成员的安乐窝。路见不平拔刀相助，这只是一小部分人的梦想，大部分人都是见财起意的人。梁山上的大部分好汉都脱离了“低级趣味”的人，他们可以对女人没有兴趣，他们可以为了兄弟义气拿命帮朋友，鲁智深对林冲、花荣、李逵和戴宗救宋江。也可以为了兄弟义气害朋友，汤隆对徐宁，孙新对哥哥孙立等等。一本《水浒》，有很多东西都是矛盾的，这表现在梁山前前后后的情节人物中。也许正是这些看似矛盾的地方，随着年龄阅历的增长，才是最吸引人的。“以诚相待”，这应该算是梁山兄弟在一起经常喊的口号，在很多地方都可以体现出来。比如宋江对大伙，大伙对宋江，那要说是以诚相待，基本上是没问题的。特别是最后征完方腊，梁山好汉一个个都死去的时候，看到宋江那种撕心裂肺的疼痛，我不禁要说人生能遇见这样一个大哥，我也可以以心交心。所以我说《水浒传》，他不是在讲某一个人的故事，也不是在讲某一种永恒的性格，人在变，局势也在变。这种东西会随着故事的展开酝酿出不同的东西。
但有时候“以诚相待”又都是狗屁胡扯，只是一种冠冕堂皇的交际语罢了。凌震和徐宁那是亲姑舅关系，这汤隆和徐宁以前本是亲如兄弟，可为了梁山大业，也是为了自己投靠梁山献一个投名状，三言两语就把徐宁给卖了。这种损人利己的事，在梁山好汉的强行拉人下水中屡见不鲜。特别是到后期，拉一小部分人进来就是为了积聚力量，等待洗清大部分强盗/杀人犯的清白。客观来说，尽管朝廷腐败，也不至于对一些小官吏的前途造成影响。如呼延灼/关胜/徐宁/韩滔/郝思文等这些朝廷命官。站在一个良民的立场上，朝廷才是正道，何况是一个公务员。还有安道全/圣手书生萧让/玉臂匠金大坚这些人，他们本身只想做一个良民，凭着他们的本事完完全全可以安生，也许朝廷的好坏与他们没有多大关系，硬是被梁山拉拉进来。再拿林冲来说说，如果不是他的妻子被高衙内所缠，自己惹上了官司，打死他他也不会想着反朝廷。林冲是第一批上梁山落草的人，也正是他的反让我们看到了他的男子汉气概。而遍观梁山一百零八将，有几个人是不得不反的呢。它就是一个黑社会组织，强盗，杀人犯，以及一些被梁山自己人拉进来的无辜。
由此可见，这个群体的组合结构是相当不稳定的。一方面是其人群阶层的复杂性，有官吏、军人、强盗、小偷、商人、书生等等。另一方面，很多人是很压抑的，而这份苦闷恰恰就是内部兄弟造成的。表面上看，人与人之间，只有一种义气，没有仇恨的种子存在。哪怕有杀妻杀父，断其后路的仇恨。按照这种逻辑，很多人心里未必就欢欣于梁山生活，但又不敢私自脱离这种生活，梁山这种黑社会组织其实是相当可怕的。没有宋江扛起替天行道这面大旗，走向招安。这个集团只会崩溃的更快，不可能长久地生存下去。
但要说这林冲和高俅的仇恨，那就是十足的仇恨了，是高俅这样的无赖把林冲搞得家破人亡，最重要的是把他由一个良民逼成一个强人。但是反观家破人亡这种惨剧，在梁山这群兄弟中也有很多，但大家依然称兄道弟，这是让我很想不通的。我们不应该被一种莫名的仇恨丢失了自己的立场，高俅就是全世界的敌人，梁山上的人都是兄弟。特别是像秦明、卢俊义这种高级将领，家破人亡都是自家兄弟帮忙才造成的。
梁山只有一个规则，只要我们老大看上你了，你就离官司不远了。既然让你加入黑社会，就必须让你背上官司才是最保险的方式。这种事情在梁山后期发展壮大过程中，被宋江用的炉火纯青。在卢俊义身上达到了顶峰，安道全，张清等等。还有一种更无赖的办法，把你的家端掉截获其家人，李应/徐宁等等。只要梁山需要你，你就必须呆在梁山，这就是梁山的霸王条款。你要是非要一个说法，官方理由就是：“如今朝廷腐败，贪官污吏祸国殃民。将军处处受人排挤，不如呆在这梁山上，定叫你能伸展拳脚，干一番大事业。”至于这番大事业是什么，我没见一个人问，因为没有人敢问。那么我来解释这番大事业就是在附近打城借粮，积聚筹码等待朝廷招安。
拿卢俊义说事吧，从这群人盯上卢俊义的那一天起，就注定卢俊义此生将不得安宁了。不但纵容其管家夺其妻占其财产，还让他背上一名罪犯的名声。吴用出卢府的第一句话就是迎接卢员外上山，就是让他吃尽苦头再救他。按说这卢俊义入狱后的一举一动全在吴用眼里，直到脊杖四十，刺配沙门岛，且押运的正是董超薛霸（这两个人也是出了名的见钱眼开的人），梁山方面仍是不救。就等燕青出手，等的就是让他再犯上人命官司。人命再加上逃跑，就把卢俊义的路彻底的斩尽了。
客观来说，既然朝廷腐败/贪官横行，梁山解救百姓的方向应该是推翻旧社会建立新社会，或者是打出清君侧的旗号铲除朝中奸佞，辅佐当今皇帝整顿和山。而梁山恰恰选择了招安，寄希望通过招安后得到官职来改变这个社会。招安的理由是当今皇上至圣至明，只是被奸佞所蒙蔽。他们看不到是体制的原因，这也是农民的局限性。在宋江看来，梁山如不接受招安，朝廷必视其为眼中钉肉中刺，不仅挡不住朝廷官兵的围剿，也甩不掉世世代代贼寇的名声。这无非就是一种痴心妄想，与挖点沙子把自己的头埋起来毫无二致。总体来说，梁山集团的性质也谈不上正义可言，这种聚义方式也就是一个黑社会组织。
就从梁山降下替天行道大旗开始，就注定了梁山从此走向了分散之路。就如鲁智深所言，这面大旗是梁山所有兄弟的魂魄，魂魄已不在，其他就无从谈起了。把这面旗交给了朝廷，也就是对朝廷的最终妥协，对皇帝的一次表真心。虽然这是宋江带领大家走向“正道”的开始，也是梁山走向没落的转折点。这是一个农民起义的悲剧，他没有彻底的革命性，更谈不上有伟大的志向。这就是农民领袖的局限性。
我们有时候不必去争议一部电视剧到底拍的如何，打斗场面是不是壮观。而要看他是不是准确地表达了原著的精神，把作者的意图得以展现。就是这么简单，《水浒传》是这么多年评价得来的四大名著，绝对有他的道理。我们不敢期望导演能把这些东西拍的更好，只是希望他能够贴近原著就行了。你要是愿意看就看，不愿意看就去看书，但是不要轻易骂人。要知道每个导演都有他的局限性，换作是你也许还拍不出这么个东西。