一九九一年夏天一个闷燥的夜晚。北方某城市的郊区公路上。四个城里来的青年在贩西瓜回城的路上。他们是工人葛志强、工人赵永刚、车队司机徐大年、国营粮店职工蒋必成。郊区道路上，有人在拦截西瓜车强买西瓜。四兄弟不服，坚决不给对方，并且和对方争执了起来。争斗后，对方败走。可是，没想到对方会追回来并等在半路袭击他们。双方打斗，而在这个过程中，赵永刚为救葛志强挨了对方一刀身死。倒在血泊中的赵永刚哀求葛志强、徐大年和蒋必成照顾他的家里。因为他父亲早丧而他是家中的老大，是家中的主要经济支柱。他在这比较困难的几个人的家中，是最困难的一家。三个人都发了毒誓，要照顾他的家里人；并且，三个人承诺，以后他们挣的任何一分钱，都有赵永刚的一份。

今年的国产院线有一缕微光，几部平民视角的纪录片陆续在院线上映，像八月份的《大三儿》，以及刚刚看完的《生活万岁》《一百年很长吗》，表达方式、人物侧重点不一样，但都是讲述普通中国人的日常生活，在大银幕上看这样的故事，挺亲切，拍片的人不再以大奇观、大题材来取胜，看片的人可以安安静静地在普通人身上反观自己的生活，两相对比泛着一些暖意，这样很好。正如《一百年很长吗》的导演萧寒，在今日头条的“海绵演讲”中所讲，可以看见你和我。

可能拍惯了大题材的一些创作者，和看惯了大视角的观众，会觉得这样的题材进入院线，在影院看日常生活，看别人的“悲惨”没有多少意义。恰恰相反，正是因为这样才更有意义，以普通人为中心的小题材是一个窗口，我们会感受到人生即故事，每个人的一生都像一部电影，每一个人都活得不容易且值得被尊敬和善待，人与人之间可以通过电影实现另一种无言的沟通，这对焦虑弥漫、戾气横行的社会，可能取到一点软化和抚慰人心的作用。

《一百年很长吗》拍了两组人，在广东佛山学习蔡李佛拳并痴迷于舞狮的小伙子黄忠坚，以及新疆哈萨克族做马鞍子的老匠人阿合特。据萧寒在“海绵演讲”透露，他是从100多位走访对象中，选了他们。无论从地理区域、长相、经历上来看，两个人共同点不多，他们也不比多数人有什么传奇，他们经历的结婚、病痛、债务、告别、抉择，都是每个人可能会遇见的具体问题，可能有人会选择投降、放弃或者逃跑，但黄忠坚和阿合特选择迎难而上，正是这种苦中作乐让人敬佩。

黄忠坚想和女友结婚，没钱、没车、没房，得不到家人的祝福和首肯；阿合特大儿子欠下债务离家出走，儿媳妇也选择俩开，侄子得了尿毒症等着换肾。这些难题，对很多人来说，可能就是千钧之重能把人彻底压垮。黄忠坚和阿合特没有放弃，而是竭力去解决这系列难题，该过的日记继续过着，日常生活少不了开朗乐观的温情和浪漫，把苦日子过出了属于自己的小幸福，这种豁达心态真难能可贵。

萧寒擅长拍摄民间手艺人的生活，那些靠传统手工艺谋生的人们，既普通又不普通。“海绵演讲”里，他讲述了拍摄《喜马拉雅天梯》、《我在故宫修文物》和这部《一百年很长吗》的故事。他的切入点都很细致，这些普通人身上有着一些不一样的光芒，这也许就是中国来百姓的生活心态和生存智慧的写照，很值得和大家分享。

黄忠坚和阿合特，一个身在广东，一个远在新疆，真叫远隔天南地北，一辈子也见不到。要说他们有相似之处，就是他们与某种传统、某种手艺有关，黄忠坚学习蔡李佛拳并喜欢舞狮，阿合特十年如一日用皮革做马鞍子，他们喜欢这种生活，并享受这种状态，遭遇到一系列生活变故，也不能改变他们的初衷和热爱，就好比在哪里跌倒就在哪里开出一朵花。

“渡过这一关，我们就能好好生活了”，“人生的路再苦都是风景”，从片名到一些话，这部纪录片都有些浪漫的诗性，也不是贩卖通俗鸡汤，而是一种生活理想的提炼，当你看到片中黄忠坚和女友生活中类似拆门板这样的小幽默、小尴尬，以及阿合特纯净的眼神，和爱人相处时喊她为“美人”，那么轻松有趣，就觉得好日子、坏日子都得往下过，乐观一点去过，可能不会那么苦涩。

古语有云“人生不满百，常怀千岁忧”，大意是讲人类总是善于杞人忧天，一直作茧自缚，活得太短却想得太多，给自己强加了很多精神包袱，负重前行，所以开心不起来。其实比起《大三儿》《生活万岁》，以及《一百年很长吗》的主角们，多数人的生活是幸运和丰富多彩的，并没有理由去虚度和埋怨，过好每一天，走好每一步，认真对待爱自己和自己爱的人，这样的生活也许就是幸福，也许就该知足常乐。

从影院看完《一百年很长吗》出来，阳光晃眼，世界很温暖，眼前忙碌的人群好像不再陌生，萧寒在“海绵演讲”的幕后故事，也许就是我们每个人的故事。