内容属于政治宣传片，但用诗意蒙太奇的表现技法反映了1917年乌克兰的兵工厂起义事件。杜甫仁科的第一部主要作品，通过抒情和幻想的手法反映了乌克兰一千年的历史，其中包括神话、诗剧、宣传和社会讽刺。影片一共分为三个部分，用乌克兰民间叙事诗的特点来表现德国占领时期当地的工人运动，有明显而纯熟的经典蒙太奇技法，特别是片中的列车脱轨场景是电影教科书上的必修段落，导演在这个片段的处理上用了多个富于震撼力的画面交...

与不动体作为参照的运动

内心活动的运动可以成为外部形状运动中止的惯性表达

/电影的本性·物质世界的复原_克拉考尔/_P54

发生中的活动

第三类对电影特别有吸引力的活动倒不是哪一类互相牵连的运动，而是与不动相对照的。电影在突出表现这种对照时，非常鲜明地证明了：客观的运动—包括任何运动—乃是电影最适用的题材之一。

阿历山大•杜甫仁科在《兵工厂»和《土地»等

片中，常常让活动在一利那间暂时中断。这种手法的第一阶段-全体人物或部分人物突然停止活动—造成一种震惊的效果，仿佛在刹那之问我们发现自己处身于真空之中。其直接的结果是让我们深切地感受到运动作为外在世界和影片的一个主要元素的重要意义

但这只是事情的一个方面而己。即便银幕上的活动形象停止万丁运动，但原先的那股冲力是如此之强，以致不可能就立刻然住。

因此，当«兵工广»或«土地»里的人物以呆照的形式出现在银慕上时，被中止了的运动却并不停息。只是从外在活动变成了内在活动[图9〕。杜甫仁科懂得怎样使这种突变的手法有助于他对现实生活的探索。

《土地»中的一动不动的情侣变成了通体透明的人物；他们心中那股深切的幸福感变成了外在可见的。在观众方面，他们也抓住了人物内心的情感运动，因为外在活动的停止促使他们跟人物产生更其强烈的内心交流。但是，尽管有这些可喜的感受，观众在看到人物最后叉复活过来时，仍然会有某种如释重负之感。

复活过来标志着这种手法的第二即最后阶段。这意味着重新回到电影的世界，而这种从动到不动的经历之所以成为可能，（完全是因为电影的世界归根结柢是个活动的世界。）