关于逃，胡波在《大象席地而坐》里已经告诉我们，世界是一片荒原，我们无处可逃。然而洪尚秀说其实还有一条路可逃，就是逃进电影里。一直看洪尚秀的影迷都能发现从《独自在夜晚的海边》开始，他就变了，他变得那么细腻、那么柔情、那么忧心忡忡，变得开始思考生命与死亡。 《逃走的女人》展现了人的处境，她们恋旧，热衷于幻想，活在自己编造的意义中（幸福形状的谎言），就连说话也是不断地重复自己，像极了那个推石头的西西弗斯。生活的真相便是活着，重复地推着石头，然后幻想并编造着推石头的乐趣。 如果生活的真相是推石头，那么仍然还去热爱生活，这不傻吗？还是你从根本上开始欺骗自己，幻想着真相是可以改变的，若是这样，又怎么称得上是真相呢？洪尚秀早就想清楚了，所以他在《江边旅馆》中告诉观众，世上的英雄主义只有一个，那就是自杀，每有一个人自杀，人类史上就多了一个英雄。 在《逃走的女人》里，洪尚秀就放松多了，既然现实世界中不能逃，那逃去电影世界总可以吧。为什么电影里可以逃，因为电影里有真相，而现实中的真相总是受到环境的干扰。在电影里，导演既是艺术的责任人也是生活的责任人。导演就是电影世界的上帝，他是世界的全知，是人物的大他者。我们很难证明现实世界里上帝的存在，但我们很容易接受电影世界里导演的上帝地位——导演创造了电影里的世界。在这个世界中，我们通过艺术找到了信仰，获得了慰藉。 而对于洪尚秀本人来说，创作电影又何尝不是为自己搭建一个逃走的方向。到了这个年纪，他和前几年的蔡明亮一样，都开始为死亡所揪心，这几年他的创作同样剔除了剧本，就像蔡明亮拍他和李康生的生活一样，洪尚秀的电影也是完全依赖他和金敏喜的生活。现实的人与事跨进了电影世界，打破了两个世界的壁垒，生命得到合一，爱欲在嬉戏，自由在狂舞。