熟女杀人事件 HD
分类：喜剧片 地区：日语年份：2002
主演：原田美枝子,倍赏美津子,西田尚美,室井滋,香川照之
导演：平山秀幸
更新：2023-12-01 13:07
简介：讲述四位女性杀害她们丈夫并集体分尸的故事。影片的四位女主人..讲述四位女性杀害她们丈夫并集体分尸的故事。影片的四位女主人公同是便当工厂的女工，性格各异却代表着现代的日本女性：曾在银行工作的雅子擅长持家理财，但是隐隐当上一家之主的她却无法得到长期失业的丈夫与叛逆儿子的沟通，长期都生活在压抑和孤独里；守寡的吾妻长期经受不怕吃苦，也不怕招怨的服侍着瘫痪的婆婆；怀孕的弥生得到的不是关怀，而是嗜赌如命丈夫的虐打；贪慕虚荣的邦子负债甚多，只为了换取物质上的享受。前三位女性都有着日本女性传统的美德，善良、坚强、甚至有些对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度；邦子则是传统与现代文明冲突下的产物，她即无法摆脱日本女性社会地位低下的困境，又不能独立在社会上立足，只可惜无论传统美德还是蜕变的新生代，都无法得到男性和社会的尊重，桐野夏生细腻的笔触在平山秀幸的镜头前得到了最大的发挥，如果说弥生杀夫是为了顽强生存的挣扎，那么后来的集体分尸事件则是一种无声的抗争，“就像在工厂里做便当一样”，四位女主人公遭受的压抑得到了宣泄，更重要的是她们寻回了自信，开始思索在人生中的定位，开始尝试追求。但是这一切只能在秘密的情况下进行，这种挣扎与控诉是无法得到社会认可与宽容的，当她们杀人分尸的罪行即将败露时，她们被迫选择了逃亡，自卫杀死酒太保的吾妻烧掉了自己的房子和婆婆的尸体，在对寂寞人生的一声叹息后默默等待法律的制裁，弥生在半途分娩，毫无主见的邦子跟随雅子搭上了去北边的长途货柜车，为的是完成雅子去看极昼的梦想，影片在三位女性的笑声中结束，但对观众心灵的触动丝毫不亚于《末路狂花》结尾冲下悬崖的震撼，只是要唤起内心一个简单梦想的追求，却要付出如此大的代价，平山秀幸折射出的不只只社会现状的冷漠疏离，还有对传统意义上的女权主义的颠覆 山本在勒死了丈夫之后做的第一件事：她去厨房接了一杯饮用水，咕噜咕噜地喝下去，然后畅快地抬起了头，是彻底释怀的样子。她觉得这一切没有什么，正如同她长期忍耐的暴力。 可是过了几秒，又开始后悔：她该如何处理尸体呢？ 脱离了传统意义下的家暴俗套解决方案（谅解、宽容、受害、循环），开头便是山本的谋杀，想办法分尸体，一群绝望的主妇们恰巧凑在了一起，顺便把自己的生活也肢解了。 某国老传统总爱说：“家和万事兴。”这几位绝望的主妇恰恰是被“家和”捆绑了（木子除外：被账单和虚荣捆绑），维持着表面的生活，等到崩塌的那一刻，再将生活肢解掉。（这样的生活，我并不想要，这样的家，离开也没有什么大不了，这样的丈夫，不如杀死了好。忽然一下子，全部都散开，全部都撤走，没有什么试图维持的。） 镜头不算精美甚至透露出老套的感觉，剧情中出现了一些匪夷所思的漏洞（比如说尸体凶手随意定案诸类犯罪因素），估计是：编剧懒得写了，他实在是懒得再编下去了。犯罪多累啊，分尸已经够累了？你还让我把犯罪心理学念一遍吗？充满了随意性，这些随意性也体现在绝望的女人们身上。 这部电影的随意性却如此的精妙，不是苦大情深地再次和好如初。慢慢地会发现，这些绝望的女人都好莫名其妙，却被平庸的烦恼给困住，决定分尸的节点也简单到了极致。 最后，她们丢失的东西，全都是原来想要守护住的。其实这也可以想到，这些人执着想要守护住的真的是自己想要的吗？又或者是这个环境逼迫着她们“想要”做某件事？ 花子跟麻子说：失业的丈夫成为了小偷。麻子说：“真难得啊，他成为了小偷。” 电影中大段出现了平静而又戏谑的话语，仿佛成为“小偷”是个再好不过的选择。那么差的选择是什么？抛弃家庭，彻底出轨。这群绝望的女人将底线再次降低，生活的全部是为了维持表面的平和。生活的表面的平和一旦被打破，就会陷入混乱。 大家都爱看孝顺平和的故事，所以麻子在某一天里将婆婆杀死，彻底摆脱掉负担，和她喜欢的钱远走高飞。 日本电影有一个特别有趣的点：就是会探讨极端情况下人性抉择，电影们会聊：政治博弈、暴力、色情、出轨、性癖、谋杀、捆绑是否有其合理性，人究竟什么时候才是自由的？暴力对吗？谋杀对吗？出轨对吗？在普世价值看来是错的。极端情况下的善良抉择是否有不是出于内心抉择？出于内心的抉择是否遭到谴责？真实想法是什么？选择善意是否能够得到保护？选择暴力是否又能受益颇多？ 回到主题：家暴，是否有其他可行的解决方法？容忍暴力，改造丈夫，生下孩子，皆大欢喜。还是：直接杀死？所有人都知道，家庭暴力有一次就会有第二次，而花子的忍受是无止境的，可能这样的绝望还会延续在小孩身上，那么还不如选择：杀死。本国法律对家庭暴力的判刑实在是宽容，有离婚冷静期，情人节劝和，家庭暴力升级直接致死后：男方大多判刑10年，不至于死掉。普普通通的故意杀人案却是要付出生命代价，相比之下：婚内杀人更“划算”呢。法律“支持”暴力，政策“鼓励”婚姻，手无缚鸡之力的孕妇只能选择在丈夫熟睡之下去谋杀。 如同麻子的丈夫成为小偷一般，没有什么比杀死丈夫更划算的决定了。 讲到以暴制暴，还有精致的《公正社会》：如果法律无法触及和保护，那么能否用暴力去解决暴行呢？《熟女杀人事件》与《公正社会》相比较，少的是：对复仇的长篇大论，仇恨的累积，方法的使用，题材的区别，主旨层面的高度。 这些绝望的人，只能用最直接的办法去反击。 这些底层，又有什么办法去面对并不保护她们的“健全”法律呢？ 大家都爱看“家和万事兴”，那么就让这一切见鬼去吧！ “家和万事兴”没有保护她们其中任何一个人。