黄河尕谣 全1集

分类：纪录片 地区：中国大陆年份：2018

主演：张尕怂

导演：张楠

更新：2022-12-23 20:54

简介：30年前，甘肃黄河岸边的10万农民背井离乡，陆续迁入城镇。..30年前，甘肃黄河岸边的10万农民背井离乡，陆续迁入城镇。伴随着他们，世代传唱的黄河歌谣在黄土高原上消失了。出生在白银农村的张嘎伟是一名放羊少年，从小患有口吃，但受父亲的影响，从小就喜欢上了民歌。2012年，懦夫来了……纪录片《黄河谣》主人公的寻梦之旅，展现了人与家园的关系：当迁徙与流浪成为生活的常态，人们对自身归属的寻找充满了期待与未知，交织着迷茫与希望，这也是《黄河谣》的魅力所在。在影片中，张延是悲情的，也是有代表性的，呈现了身后中国乡村一片荒凉的景象，通往城市和成功的道路一片茫然。（腾讯、澎湃新闻评）在西北民歌的乡愁中，纪录片《黄河谣》唱出了一个孤身进城、不忘故乡的游子身影。影片在人文情怀中交织，充分展现了当代中国的人文内涵和精神价值，将独具特色的民歌与西北风情的民歌融为一体。（中国新闻网、新华社评）

高高山上一清泉，流来流去几千年。

人人都吃泉中水，愚的愚来贤的贤。

张尕怂去见自己的老师，一位盲乐师，后者拿着三弦唱了这只小曲。

这首歌是纪录片《黄河尕谣》里我最喜欢的一首歌，词真美。民歌是一个群体的集体记忆，歌词和旋律通常都是无数人的作品，就好像我们今天读到的《三国演义》是无数个版本迭代而来的，这只小曲的词和曲可能也是这么来的。它足够简单，足够直白，有一种横冲直撞的憨气，其中裹着真理，像一股泉水，夹杂着冰凌子，正是黄土高原能生发出来的种类。

民谣歌手张尕怂也是这片土地里才能生发出来的歌手。他的演唱带着粗野的活力，他在影片中表现出的态度也直接到毫不掩饰：要成名，要赚大钱，吃饭要坐主位、要有领导陪、还不是自己给钱。多么鲜活啊，真是听厌了我有一个音乐梦之类的话术了。张尕怂喜欢唱、擅长唱、想唱出名赚到钱、然后娶媳妇生儿子：自然又自洽，毫不拧巴的人生态度，和他的音乐一样憨气又直接。

影片放映前，除了知道片名，我没有去搜信息，预期是一部讲西北民谣的纪录片，开场看了一小会儿才意识到就讲了张尕怂一个人。镜头跟着他四处辗转，跟着他走进空旷和拥挤，走进各种形态的歌声里。我非常喜欢张尕怂在旷野里、在家乡的镜头和歌曲，开阔疏朗又粗砺。当他进入城市，进入逼仄喧闹的酒吧，他的歌曲变了，变得调侃和油滑。所以他就是开头提到的那口泉水吧，于空旷处便流淌得大气，于狭窄处也能有合适的形状。

因为影片会有剪辑，所以这样的对比可能也是主创刻意的安排，或者条件限制——在旷野里，可以用远景甚至航拍，但在城市中，镜头几乎都要贴到主角脸上了，但无论哪种情况，都是合理的，没有同张尕怂的形象和气质断裂开，他既自由又局促。

看完片子后，在网上看到一篇腾讯谷雨关于这部纪录片的报道，提到拍摄过程中受条件所限，很多场景的现场收音不理想，最后不得不做了后期。对于一部音乐纪录片，这是一种遗憾。可作为在大银幕上播放的媒介，反而有一种特别的趣味，当片中的主角手不再拨弦，嘴不再吟唱，音乐却在继续，甚至场景转换了，音乐也没有灭失，继续在西北的天地间、在都市的霓虹灯光里流转，这种特别的美学，是属于电影的。

张尕怂当然是艺名，主角在某次酒吧的演出后被问到真名，他说自己想不起来了，目光和语气都真诚，我相信他。拍摄纪录片期间的张尕怂远还没有成名，需要辗转于各个能给自己表演机会的场地，所以我毫不怀疑他会忘记自己的真名。这和《千与千寻》讲的故事如此一致：你所从事的工作可能将你异化，让你忘记了自己。张尕怂最后找回了自己的名字，他回到早已经破败坍塌的祖屋，在黄土的墙上写下了自己的真名/小名。然后继续以张尕怂的名字出现在舞台上、出现在城市里、出现在音乐流媒体 APP 里。

影片中还有个情节和配乐特别漂亮。张尕怂坐着羊皮筏子渡黄河，配乐的歌词写的是黄河（大意）：背后背着万重山，前面顶着九重天。这其中的疲倦和力量，特别适合张尕怂的气质和《黄河尕谣》这部真诚到笨拙的电影。详情