分类:纶李片 地区:法国年份:1977
主演:西尔维娅·克里斯蒂,夏尔·瓦内尔,安德烈·杜索里埃,托马斯·夏布洛尔
导演:克洛德·夏布洛尔
更新:2023-06-19 08:50
简介:夏布洛尔身为法国新浪潮中坚力量,将此片《爱丽丝最后的逃离》..夏布洛尔身为法国新浪潮中坚力量,将此片《爱丽丝最后的逃离》的氛围渲染涂抹得紧张不安悬疑十足,大量不和谐的音符充斥在变异的空间里,制造了一种超现实的迷离气氛,焉知真假难辨是非。写在前面:1.夏布洛尔是妇女之友2.友情链接:关于叙述逻辑的两个观点:不是濒死的脑活动(第一段、第4条);不是轮回的世界(第3条)我不认为应该将这部电影的主叙事部分理解为濒死的精神活动。也许从“玻璃破碎”来看这样理解是有逻辑的,但这样一来电影整体的架构就被破坏了为什么呢?我们稍后说这个问题先说说我是怎么理解的:(用现实和虚幻来代指这两个时空)现实时空中爱丽丝出走了——虚幻时空中爱丽丝逃离失败最后走向地狱——现实时空中爱丽丝死了在我的理解里,爱丽丝在虚幻时空中的结局是对她现实的死亡产生影响的所以说,如果虚幻时空是濒死的神游的话,她如果逃离了那个循环世界呢?(因为虚幻时空中不断有暗示:爱丽丝也许可以离开)难道就可以逆转爱丽丝的死亡吗?这是说不通的。并且,虽然那个老人说这一切都是爱丽丝的幻想(他说话总是半真半假,后面会提到这一点),但实际上虚幻时空中的一切绝非仅限于爱丽丝的个人精神世界夏布洛尔是站在整个女性命运的角度呈现这个时空的,这也是为什么在这个时空中的失败决定了爱丽丝的死亡——大环境下的女性命运决定了她出走的失败,所以这一点上我非常赞同长评第一关于“娜拉出走之后”的说法接下来我们通过几个要点来解析这个虚幻时空1、为什么是“女性命运”——庄园代表“家庭中的传统女性命运”——爱丽丝遇到的四个人爱丽丝在庄园内顺次遇到的四个人,代表着女人(在男权社会中生活)的一生老人(在爱丽丝刚进入庄园时为她提供食宿)——父亲;白衣帅气青年(在爱丽丝努力逃离时给予过帮助但无效)——情人;西装中年男子(在爱丽丝状态安稳待在宅中时)——丈夫;小孩——这个我就不用说了吧2、这次失败的逃离中发生了什么(庄园外——伪自由)之前说过,通过四个男人足以揭示庄园代表了被禁锢在的家庭中的女性命运——所以爱丽丝逃出庄园之后,对应的即是“娜拉出走之后”这是一次转折性的出逃:爱丽丝遇到了一些事情,让她丧失毅力并重新坠入庄园她遇到的:加油站员工、小孩、餐厅服务员、餐厅乱相加油站员工——墨镜后色情意味的观看、粗鄙的厌女者;小孩——性别认同错乱、不肯回答问题使爱丽丝对“庄园外的自由世界”产生了怀疑;餐厅服务员——不正常的服务员、妖冶、典型的客体身份(后来被男人拉入狂欢人群);献殷勤男人——搭讪、物质馈赠、遭遇冷淡后的恼怒;被推上灵台的老人诡笑——爱丽丝完全意识到这不是正常世界(自由世界),这个世界是假的,所以紧接着庄园内的男孩就出现了,目的是向观众明确指出这一点爱丽丝到达了外部世界,但是所谓的自由回馈给她的是惨淡的事实:即使走出家庭,自由也是假自由,所谓“女性命运”是存在于整个大的社会环境中的。女人是被观看的、常常陷入色情危险里的、非本真的这时爱丽丝感到彻底的绝望,她坚强的意志和动人的毅力都是无效的,她的行动注定是无望的。她惊慌、失望、放弃抵抗——所以她回到了庄园——努力的无效所以必须声明的是,她回到庄园不是什么神秘主义的轮回怪力,咱们看的又不是恐怖游轮。庄园外的人愿意回答问题已经表明了他们和庄园没有关系,他们不遵守庄园的规则。只不过庄园内外的确都属于虚幻时空——惨淡的女性命运PS:所以我称其为虚幻时空是不严谨的,因为这是夏布洛尔对女性命运的实体化塑造,其实是一段打破现实时空观的影像3、钟表——时间管家说这个表坏了,因为在这里我们不是很在意时间表走:时间存在——有意义的表停:没有时间存在——无意义的(根据影片信息画出了虚幻时空中的时间线)只要是爱丽丝充满行动力的时候,就是钟表走动的时候第一段有意义的时间:爱丽丝来庄园过夜,第二天早上用尽一切办法要离开第二段有意义的时间:爱丽丝闯出庄园第三段有意义的时间:爱丽丝选择进入地狱值得一提的是,从图中我们能看到这个时空中钟表走动的规律是:停12小时、走12小时那么从第二天中午到第三天中午之间发生了什么,令钟表连续停止了24个小时?我认为是因为爱丽丝虽然没有行动,但是她在这个时段始终保持着离开的决心并不断进行筹划。她没有接受这里的规则,她用意志改变了规则4、虚幻时空的另一层意义——苹果和老人虚幻时空的另一层意义是什么:觉醒后的困境爱丽丝首先是坚定地决定离开自私的丈夫,然后才进入虚幻时空,在这里,女性命运具象地呈现在她面前。睡着的人是看不到危险的。爱丽丝醒来了,所以她能看到女性命运的不合理,所以她一直要离开。虚幻空间是她觉醒后通向自由的过渡阶段,她在这个阶段失败了,她没能离开而是在失望后走入了地狱——庄园的更深层、向下的——她出了车祸,她在逃离之路上失败了(鲁迅也是这么看待娜拉的结局的)两个支撑材料:①老人:“这个地方是灵魂从地狱中觉醒并重回肉身的地方”可能这里会让人产生“濒死脑活动”的结论,但是注意了,如果是濒死活动怎么能是‘灵魂从地狱中觉醒’呢?这句话的地狱是女人的地狱,肉身是女人的真我此老人说话一向是真假参半,他撒谎说不要担心、又提示危险是不可预料的,他道出这个地方的意义、又劝你第二天早上还是回地狱吧......形象很像这个时空的上帝,全知全能掌管一切,给你启示但也给你苦难和诱惑②苹果:爱丽丝接受老人的建议决定留宿之后,从老人端来的果盘里拿起一个苹果啃了这可就太明显了,苹果是《圣经》的禁果、智慧果,爱丽丝决定留宿——进入虚幻时空的这一刻:经过了启蒙的觉醒女人进入这个世界;这是一个抉择的世界,充满诱惑和危险。如果说虚幻空间是濒死体验,这个苹果就完全说不通了。不存在过度解读的疑虑,西方电影里出现的苹果99.99%都是圣经里的苹果我不做0.01%的小概率考虑5、管家的话是什么意思管家明确告诉爱丽丝,你是可以出去的,你要翻过那堵墙,你应该翻过那堵墙这是导演留下的希望:自由不是无望的,但是你一定要敢于做出“翻”这个真正表达对抗和战胜的动作。这才是我觉得夏布洛尔当之无愧妇女之友的地方:爱丽丝是敢于翻墙的,她只是没有成功(因为看到外面后心存疑虑,也因为失去了帮助)。她离成功最近的时候,对应遇到四个男人的女性命运过程——少女,遇到情人,这是从“父权”到“夫权”转化的节点。和所有青年一样,少女逃离父权,在这个阶段她最可能通过努力获得真正的自由。管家告诉她应该翻墙的时候,我以为爱丽丝会恍然大悟立刻跑出宅子,令人难过的是这时的爱丽丝已经没有逃离的意志了6、仅有的两个女人服务员和护士她们甚至不是可怜的爱丽丝的盟友,一个是完全接受客体命运的女人、一个是协助男人制服爱丽丝并劝她接受命运的人。设置太贴近现实了。7、窥视视角在庄园内透过玻璃窗窥视、庄园外透过一个什么建筑物窥视不存在窥视的主体,只是为了表达女性的“被看”客体命运,这里是虚幻世界——女性命运嘛还有一些细碎的隐喻,都是给处境理解打辅助的,就不一一说了,当然肯定还有我没注意到、知识范围外的。之前看过4部夏布洛尔,很了解他的女权主义倾向,《爱丽丝最后的逃离》最让我惊讶的是他对女性命运的了解竟然如此细致,我能解析出来的前提是导演的确安排得严丝合缝啊奥特曼的《三女性》也是用超现实手法讨论女性命运的电影,去年2月让我着迷了好一段时间,如果奥特曼赢在手法的艰深和风格化塑造上,夏布洛尔就胜在了人文关怀的力度所以我说他才是妇女之友女权电影里我没见过像爱丽丝这么动人的主角,她不止美得要死,更重要她的确善良、沉稳、细致、聪敏、意志坚强并且充满了行动力所以她的死带来深重的悲哀,让我非常非常难过我觉得她的死不瞑目是我看过的最有感染力的控诉详情
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