蔷薇王的葬列 全24集
分类：动漫卡通 地区：日本年份：2022
主演：斋贺光希,绿川光,鸟海浩辅,内匠靖明,速水奖,日野聪
导演：铃木健太郎
更新：2023-07-31 21:36
简介： 本人打分没有考虑过多的作画，于我而言，画面和描述剧情的节奏（或者说每一集塞给观众的信息量）在可接受范围之内，就不会对打分有过多影响，因此五星代表我认为，这是值得从头到尾刷一遍的作品。 交代下个人背景：一周目漫画，动画是二周目；莎士比亚大概走马观花看过几部，脑子里剩下的可能只有罗与朱在窗台的戏；修过一点classics的课。 一周目漫画是慕名去看，本来就一黑白漫画，再贴个华丽美型画风的标签，配上这复古阴暗的建筑背景和错综复杂的人物关系，我撑到结尾，说实话，跟一些差评有类似的感受：一场乱七八糟套着历史人物皮的闹剧。但是二周目我是静下心来看的，凭借对一周目模糊的印象，观看过程中整理了自己的思绪，继而得出不一样的结论。 我写这篇评论之时没有补那两部原作，后续有时间或许会重拾莎士比亚，尝试系统性地去阅读他的作品，如果我没有给这篇评论后续，就意味着我仍以为，是否有阅读莎士比亚经验对理解蔷薇王的葬列关系不大。因此，我对待这部作品的态度是，有着熟悉（借用时代背景和人物姓名）气息的二次元架空作品。 提到我学classics的理由是，我个人对于杀式（咔嚓）父亲或者母亲、乱（七八糟的近亲之间）伦（理）问题有过人的忍耐力，所以针对这部作品的一些标签：父子、水仙、近亲等，我会倾向于寻找这些意象背后的含义，而非纠结于标签本身。 如题，我认为，这是一部非常完整的作品，因为我理解它的切入点，是R（理查，后续人名用第一个假名罗马音代替）的一生，尤其是他在‘爱’和‘权力’这两个命题里的成长。这也就解释了，为什么有观众说看到H（亨利，原国王）领便当或者B（白金汉）领便当的情节就看不下去了。这根本就不是部纯粹的恋爱or纯爱作品。只局限于R的恋爱问题，那么，弃番率一定高。人对于站不对cp以及cpbe的抵触我是能理解的（一周目我也是如此，所以说我是撑着看完漫画的）。 （涉嫌剧透酌情观看） 首先，R的性别设定遭人诟病。我认为并非如此。双性不是单纯给所谓bl开car开辟道路。双性是R被他母亲认为是‘恶魔之子’的表象，可以说，R的不幸很大程度上是建立于这个性别之上的。但是，不仅如此，双性对R来说是一个选项。J（魔女珍）也曾提到，R既是男亦是女。R可以选择成为男也可以选择成为女，而R的第一个选择是由他父亲替他决定的——成为约克家的第三个‘儿子’。或许R父亲视R为‘女儿’而非‘儿子’，但女性的地位在这部作品里想必大家有目共睹，政治兼生育工具，R父亲的选择大概也是对R的一种保护，一种‘父爱’的体现。 R和父亲。看到结局的观众应该知道，R是其母亲出gui的产物，并没有流着约克家族的血。即便如此，知晓真相的父亲仍将R视作亲生孩子养育，父亲是R生命里第一个教会他‘爱’的人，而与此同时R也继承了父亲对权力的理解。‘光在王冠之中’来自于父亲，光可能是理想、希望、权力、荣耀，甚至美好本身（这里想引申哲学范畴的‘good’），不论究竟是什么，R从父亲那里理解的，是把正向的东西与王位联系在了一起，故事的发展——R对王权的追逐也就起因于此。再谈谈‘父子’的问题，有一幕肯定是一些观众的劝退理由——R吻了父亲的头颅。对于父亲形象的崇拜，不罕见。问题是吻这个举动。如果提前知道结局的血缘关系，或许大家就不会那么抵触了。我的解释就是，请将这一幕视为一种表现手法，并不是每一部文学影视作品的每个细节都要循规蹈矩地遵守普世伦理的，可能会有夸张成分。但这一幕我并非认为可以被删减—— 这就引出了R和H的关系。R会喜欢上H，推波助澜的正是R对于父亲的感情。注意辈分的各位想必意识到了，H根本就是R父亲那一辈的，H的儿子是E（爱德华），后来跟A（安）结婚有了所谓R的儿子。因此，H作为第二个告诉R何为‘爱’的人，也就有了对照的对象。这里的对比就非常有意思。H极度讨厌王位，讨厌王室血缘带来的‘义务’，H向往‘牧羊人’的自由。H告诉R，R是H的光。R肯定困惑啊：这怎么跟父亲告诉他的不一样？当然，疑惑然后解疑就是R自己的人生课题了。关于整季的一半为什么要让R咔嚓H，只能说剧情安排。随后H的返场，参与到了R和B的恋爱，也是全片最后一个与R交流的人——我认为——完全有必要！经历了所有的一切，R才明白为什么H如此讨厌王位，毕竟R也体验了一把权力制高点的身不由己。那么我给H的定义即：soulmate。相似的位置带给了R对H的共情。结局的‘挚友’线其实也算是一种he。 在恋爱上，B估计就是钦定的正宫。该发生的都发生了，不该发生的也发生了。恋爱问题老生常谈，不多探讨。结局可能不太好看，但he还是be不重要，心意相通最重要。 最后‘贞德‘。这是个令部分观众厌恶的水仙角色。’贞德‘代表着R的另一个自己，对自己的认识，是母亲眼中的’恶魔之子‘，是欲望的化身，是对自己的厌恶，是背负起自己罪孽的替罪羊。但是不论R如何去拒绝，如何去逃避，贞德是不会离开的，她随时都有可能会出现在R的迷茫中。贞德的形象就很明显与R相反，女性的身体，白色的基调。R的潜意识似乎在反抗，R并不认为这个处处与自己相反的贞德正是自己。我认为，这个形象远远大于’水仙‘这个标签。每个人都是那个和自己相处最久的人，我们要用一辈子的时间去学会接纳自己，理解自己，拥抱自己，只有好好爱自己才能够学会别的事情，比如：爱。（这个命题太庞大我不触碰，旨在反驳一些’水仙‘言论） 别的角色设计以及剧情安排也很有亮点，例如：小白山猪带来的与A的邂逅以及贞德的出现，为什么山猪是白色的；R继承自母亲的性格与父亲对R的爱，在小爱德华的身上，R表达了类似的情感；每个角色对于王权的理解和期望各不相同，R的两位哥哥有着这样的描述’意识不到自己是王的人‘和’不适合当王的人‘······ 最后的最后，与剧情无关，我想补充一点：吻这个举动，希望大家能理解成：人物表达’爱‘的手段或方式。毕竟有着戏剧作品为原型，夸张手法也不稀奇。西方文化原因，对于父母爱、友人爱、恋爱都是一个笼统的概念’love‘。大家不要太执着于标签。另一个就是cp问题，每个人一生或多或少都会体验到’爱‘，爱的对象也可能会变幻。这个作品兴许小众，换个耳熟能详的：新世纪福音战士。好比丽党、香党、薰党搁哪儿争，谁才是真嗣的真爱，甚至还有美里党、冬儿党、初号机党、水天使党、penpen党······ 笔者写这篇七零八落、虎头蛇尾、并不完整的评论，只是想提出一些可能被忽视的点来引起大家的思考，真的希望大家能够跳出无脑差评，稍微给这部作品一个机会，还有很多可以也值得被挖掘的细节和立意在等待大家。