分类:剧情片 地区:伊拉克年份:2011
主演:Shazada,Hussein,Yasser,Talib,Bashir,Al,Majid
导演:Mohamed,Al,Daradji
更新:2023-07-21 22:50
简介:故事开始于2003年,当时波斯湾战争甫结束,就在伊拉克南方..故事开始于2003年,当时波斯湾战争甫结束,就在伊拉克南方,被媒体发掘还有少数存活的战俘。 远在另一端,在收音机前的有位库德族老妇人,听到新闻后,心感到一阵悸动。因为她参战的儿子,到现在还没有回来。因此,老妇人凭着一股坚持的信念,她毅然带着年幼孙子,启程出发找寻失联已久的儿子。 她对于年幼的孙子,逼不得已存活在穷苦的环境,感到心疼。但只要能找到父亲,一家人还是可以团圆。老妇人仍坚信儿子还好好存活于世界上某个地方。 旅途中,他们看到乱世中形形色色的人们,穿梭了各种形貌的悲苦、困顿。当然,亦不乏朝圣者脸容满溢希望光辉的正面激励。因此,心境再怎么百转千回,她都不愿放弃寻亲的希望,哪怕只是一丝丝的可能性,都包藏无穷的契机。一个年迈的祖母带着孙子跋山涉水,去到远方寻找失踪长达十二年的儿子。最初,儿子是被强拉去当兵,在十二年前的一场战役后,一封信寄到祖母手中,通知她她的儿子被逮捕并监禁,至此便再无消息传来。为了让孙子与自己的父亲相见,为了在有生之年再次见到自己的儿子,不识字、不会说官方语言的祖母,鼓起勇气带着孙子启程,靠着徒步、搭便车,穿过荒漠与废墟,去到那个位在千里之外的陌生世界,追寻那个虚无缥缈的重逢机会。这是一个感人至深的故事,一个母亲对儿子的强烈思念、一个孩子对父亲的深切期待,构筑出一部极其悲伤、极其动人的电影。然而这部电影《巴比伦之子》并没有在国际影展中得到太多认同,除了因为影片自身的格局视野不够高外,更因为它的历史背景、它的政治意涵,都让观者不知道该如何以持平的态度去理解它。《巴比伦之子》是2009年完成的伊拉克电影,由伊拉克导演穆罕默德-阿勒-达雷德吉执导,影片的资金来自英国、法国等多个国家。片中展开寻亲之旅的祖母和孙子是居住在伊拉克北部的库德族人,十二年前让儿子就此失踪的战役是1991年的波湾战争,而祖孙两人离家寻亲是在2003年、萨达姆政权倒台的三个星期后。库德族在中东地区是一个存在多年却始终无法解决的民族问题。要了解中东问题,一个是必须了解伊斯兰教什叶派与逊尼派之间的歧异,一个便是要了解库德族问题的历史沿革。在进入历史问题之前,我还是先简单地介绍一下《巴比伦之子》这部电影的内容,这样两相对比之下,也许每个人都可以对这个影片、对库德族问题给出自己的评断。■祖母是一个笃信伊斯兰教、性格严谨的库德族人,恪守伊斯兰教的仪式规范,也会说库德语。相比之下,孙子的性格非常活泼,没有太强烈的政治和宗教立场,除了库德语外,还能流利的阿拉伯语,也能够识字。祖孙两人带着那封91年的通知信、以及一个简单的包袱,便离开北部的山区,朝向伊拉克首都巴格达的郊区监狱出发。在去的路上,祖孙两人拦住一个同为库德族老人的货车,希望能搭他的便车去目的地,结果老人要求一大笔钱才同意让两人上车,还刻薄地让这祖孙都坐到货车后头的货物当中。不过在这路上,老人与祖母以库德语聊起了96年的那场对库德族的大屠杀,也聊起失去子女所带来的伤痛,一种同病相怜的民族情感立即拉近了彼此的距离,因此在抵达巴格达后,老人将钱还给祖孙,还万千嘱咐两人要小心安全。巴格达是一个残破的城市,汽车站广场上到处都是流窜的人们,毕竟这里才经历过一场战役。祖孙端坐在广场上等待不知道何时会来的巴士,当祖母沉沉睡去时,孙子竞跑去帮一个阿拉伯小孩兜售香烟。巴士好不容易来了,但上车的人实在太多,结果只有孙子挤上车,祖母只好一路在后头没命地追赶。幸好在那个买烟小孩的帮助下,祖母最后还是上车了。孙子一把眼泪一把鼻涕地抱着祖母,要她再不要丢下自己了。靠近监狱时,出现许多联军的卡车与坦克,附近的建筑物也大多都成为废墟。当地的局势还是极为混乱。跟随着其他人,祖孙俩终于到达监狱,但却没有找到想找的人。负责的人告诉他们,名单上没有他们说的名字,让他们去乱葬岗找找。所谓的乱葬岗,是萨达姆政权时代随意埋葬异议分子的地方。在萨达姆政权倒台后,这些乱葬岗一一被挖掘出来,在伊拉克境内竟然有多达三百多个乱葬岗,人数多达二、三十万人,其中大部分人的身份都无法辨识。在抵达监狱之前,祖母一直坚信着儿子还活在世上,这是她的信仰给她的力量与信心。当她得知儿子并不在监狱当中,她决定和孙子掉头回家,她不相信儿子会是乱葬岗中的一个。但是当她坐在车上,看着一旁行驶而过的汽车上载着几具棺材时,她的心情开始动摇,她其实心里明白,儿子还活在世间的可能性微乎其微,她拒绝面对现实所代表的意义,便是让儿子曝尸荒野,这是在剜一个母亲的心啊!同车的一位阿拉伯男性能说流利的库德语,他坚决要帮助祖孙两人寻找亲人的尸骨。这个男子在96年时被迫当兵,当时他给交付的工作是对库德族人进行灭村与屠杀。这件事情一直让这个男子觉得良心不安,也是为什么他坚持要帮助祖孙两人的原因。祖母得知男子的经历后,当即愤怒地驱赶他,不愿意与他同行、更不愿意接受他的帮忙。孙子反倒是用祖母常常告诫他的话来开导祖母:你不是说不要报复和仇恨伤害过你的人吗?祖母终于不再抗拒阿拉伯男子的帮忙,让他载着两人去乱葬岗寻找儿子的尸骨。然而当他们找过一个又一个乱葬岗、看过一具又一具无名的骸骨后,祖母再也没有站起来的力气,她坐倒在沙丘上,对着一具陌生尸骨哭泣,不断呼喊着儿子的名字。孙子看到祖母这样,心慌意乱地安慰她,告诉她这些尸骨都不是父亲,还承诺自己长大也要像父亲一样当个音乐家,绝不当军人。孙子仿佛是一夜之间突然长大一般,他扶着祖母离开乱葬岗,还主动告诉那个阿拉伯男子不需要他帮忙了,接下来的路他们必须自己走。祖母的身体非常虚弱,但在临别登车之际,她告诉阿拉伯男子:我原谅你了。男子感到非常不安,他告诉孙子,无论他们遇到什么困难,一定回要到附近的清真寺来找他。孙子没有多说什么,便与祖母一起登上一台货车,朝着下一个乱葬岗出发。在车上,祖母不断地凝视和抚触儿子的相片,然后便闭着眼睛倚靠在货车边框上,孙子试着要让祖母打起精神来,但祖母却都没有理睬他,孙子只好开口叫唤祖母,他一声大过一声地叫着祖母,祖母却始终没有回应,悲伤与绝望将祖母带走,她永远不会再回应这个可爱的孙子。在失去父亲、失去母亲之后,孙子终于连相依为命的祖母都失去了,这就是他,一个库德族人,的命。■撇开历史的瓜葛,《巴比伦之子》是一部非常感人的影片,但是一旦谈到历史和政治,就没有办法这么简单地评述这部影片的好坏,毕竟库德族问题已经成为中东问题里的一个专有名词,其扮演的政治角色与建国前后的犹太人相当,已经不仅仅是一个民族,还是一个政治筹码、一枚烈性火药。古代的伊拉克就是历史上著名的美索不达米亚,在幼发拉底河和底格里斯河的冲刷下,形成一片富饶的平原。在西元三千年前,闪族由阿拉伯半岛迁居到此,建立帝国并发展文明。闪族是阿拉伯人和犹太人共同的祖先,其名称来自诺亚的长子闪。闪族建立的帝国当中包括著名的巴比伦帝国、亚述帝国和新巴比伦帝国。由于曾经受到罗马帝国的统治,当地居民大多信奉基督教,直到西元七世纪、阿拉伯人占领伊拉克地区,当地人才又渐次转变为伊斯兰教信徒。库德族人属于印欧民族,在西元两千多年前便移民到美索不达米亚,定居在库德斯坦地区,目前大多属于伊斯兰逊尼教派。所谓的库德斯坦地区,包括今日土耳其东南部、伊拉克北部、伊朗西部、叙利亚东北部、亚塞拜然与亚美尼亚南部。今日的库德族人仍旧使用自己的语言、拥有自己的文化、也有自己的居住土地,但却被六个国家所分割与统治。目前统计出的库德族人大约有二千多万人,其中一千万人在土耳其境内,五百万人在伊朗境内,四百万人在伊拉克境内。千百年来,库德族人都在争取建立“库德斯坦国”,然而受到六个国家统治的事实却让这个理想难以实现。一次大战后,伊拉克成为英国的殖民地,为了抵御伊拉克人的反抗,英国人于是承诺让库德族建国,借由激发库德族人的民族主义以压制伊拉克的独立运动。后来伊拉克的复兴党在58年发动武装革命,将英国人赶走,正式建立伊拉克国。而库德族则是组成游击队反抗伊拉克政府。对此,伊拉克政府始终采取铁腕作风加以镇压。1991年波湾战争之后,伊拉克北边在英美的控制下,库德族因而享有相当的自治权,他们组了两个政党参与政治,但这两个库德族政党却常因为受到列强操弄而相互内斗,94年更为了石油财富的分配问题而展开内战。96年,其中一个库德族政党向伊拉克总统萨达姆求助,萨达姆于是派兵支援,结果美国以闯入美国划定的禁航区为由,飞弹攻击伊拉克。最终萨达姆成功地将其中一个库德族党派赶出伊拉克,结果却使得伊朗和土耳其库德族的问题加剧。事实上,在波湾战争时,土耳其因为让美国使用军事基地攻击伊拉克,在战争结束后,土耳其便获得美国的默许,对境内的库德族进行大肆扫荡,而这些库德族人便纷纷躲进伊拉克北部的禁航区。美国的构想是在伊拉克北部靠近土耳其边界处设立“安全区”,让这些反对萨达姆的库德族人居住当中,但这便如同分裂伊拉克的国土,自然遭到伊拉克和阿拉伯国家的强烈反对。2003年伊拉克“解放”之后,库德族因为在战时与美国并肩作战,因此在两个石油大城有相当的影响力,原来居住在伊拉克的库德族人和流亡海外的库德族人,纷纷都涌入这两个石油大城,如同犹太人在二战后涌入以色列,使得克拉克东北部面临陷入内战的危险。中东各国虽然因为所属教派、所持信念的分歧,在国际事务上多有相互抗争,但在库德族问题上,他们的态度却始终一致,那就是阻止库德族独立,而对美国等西方国家来说,一个纷乱的民族问题比一个安定的民族国家更有益,于是库德族人便在这当中不断地流血与牺牲。注释:上述内容参考台湾政治大学阿拉伯语文学系主任利传田,及辅仁大学历史学系王芝芝相关作品。(感谢阿萨同志为这些文章开一扇窗)■萨达姆固然不是一个好人,但面对一个不断争取独立、不惜血腥抗争、不惜与他国联手的族群,又岂有完美的处理方式?这也就是为什么在看完《巴比伦之子》后,很多人不知道该如何评断这部作品,对一个思念儿子的母亲,每个人都同情与理解,但对于一个主张分裂国土、不惜流血牺牲的民族,旁人又该说些什么呢?详情
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