简介:在国内战争的严峻年代,一支红军部队击溃了白匪军,来到南方边..在国内战争的严峻年代,一支红军部队击溃了白匪军,来到南方边陲的小城镇别尔季切夫。女团政委瓦维洛娃戎马厮杀,执行军纪毫不留情。目前,瓦维洛娃怀孕已临近分娩,团长决定把她安排到这个小镇的洋铁匠叶菲姆夫妇家去待产。叶菲姆是信奉基督教的犹太人,家里人口多,有老母及6个孩子。叶菲姆对于镇长把瓦维洛娃安置在他家不表欢迎。他对政治不感兴趣,他认为红军和白匪都不会给他这个犹太人带来好处,瓦维洛娃分娩时,玛丽娅为她接生,并让她同意按基督教的仪式为孩子祝福。瓦维洛娃成了一个会哼摇篮曲的妈妈了,并觉得自己也是叶菲姆家中的一员,常常帮着玛丽娅做家务事。团长来看她,通知她:白匪开始进攻,红军即将转移,但一个月后会回来。团长希望她和野战医院一起乘马车撤退,她没有表态。团长派人给她送来了一些食品,同意她留下。但当红军开始撤退时,瓦维洛娃心情矛盾地思考再三,哭泣着给孩子喂了最后一次奶,把他留放在叶菲姆家的床上,大踏步地走出院子,去追赶离去不久的红军队伍了。这部电影有意思的地方是文本。仅从技法上看,实在乏善可陈,不少地方甚至粗糙简陋,显得生硬。不过考虑到这是导演的第一部作品(也是唯一一部),大致也能理解。
电影改编自瓦西里· 格罗斯曼的短篇小说。格罗斯曼因为《生活与命运 》被苏联当局封杀,小说在20年后才得以出版。《女政委》的成功应该归功于他,故事是他创造的。
电影的文本层面,能够探讨的地方很多。故事简单,女政委怀孕,跑到一户犹太人家里待产,在此过程中发生了很多事情。简单的故事,背后的意涵却极为丰富。历史、战争、政治,性别、身份、种族、信仰等宏大的叙事,电影都有探讨,而且讲得很明白。
文本之所以有价值,关键还是讲人。无论在何时何地,在何种政治背景下,人的本质是不变的,探讨人性永远都具有普世的价值。社会主义制度的本质逻辑是集体利益高于个人利益,作为个体的人不应该(也不可能)在社会主义国家存在。
军人作为战争的核心,应该彻底摒除个人喜恶,成为一台没有感情的战争机器。这是战争对军人的根本要求,任何加入军队的个体都需要以成熟健壮的男性为标准改造自己。因此,女战士需要去性别化,将自己生成为合格的男性。
电影的核心冲突在于此,女政委作为军对高官,本该像男性那般冷酷地行事,但意外的是,她怀孕了。孕育显示出母性温柔的一面,与战争对战士的要求截然不同,恰好远隔两端。
电影一开始刻画了女政委的残酷与冷血,她直接下命令杀死畏逃的士兵。可在她孕育后,她不得不脱下军装,让自己变成正常的女性。而且,由于寄人篱下的缘故,她从强者转变为弱者,这重身份的转变也迫使她接受女性的角色。
电影对此作了深入表达。与此同时,底层民众对战争与军官的认知,男女两性对生育的不同态度,还有种族与信仰的冲突都在电影里得到了探讨。
因此,这是一部关于活生生的真实的人的电影,个体在背离集体生活后展开日常生活。这种表达方式自然无法被社会主义文艺制度所接受,因此它被禁映,并遭到严重的惩戒。
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